翻译
久别之后难以相见，身处深山之中更觉修行之路孤独。
树叶已完全脱离了自然的质朴本性，而您却依然留在新吴之地。
钟声嘶哑飘荡在驿站之间，山石粗犷之气喷涌于湖面之上。
我留下这首诗若能与您唱和相得，便遥望前方，寄托一片心意。
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注释
1 久别稀相见：指与友人分别已久，相见机会稀少。
2 深山道益孤：深入山中修道，反而更感孤独。“道”既可指修行之路，亦含人生之道。
3 叶全离大朴：树叶凋零，完全失去了自然质朴的状态，喻世事变迁或人心背离本真。
4 君尚在新吴：您仍留在“新吴”之地。“新吴”泛指江南地区，古属吴地，此处或指友人所居之处。
5 钟嗄声飘驿：钟声嘶哑，随风飘过驿站。“嗄”形容声音沙哑，渲染荒寂氛围。
6 山顽气喷湖：山石粗硬如顽石，其气息仿佛喷涌入湖，写山势雄浑、气象苍茫。
7 留诗如和得：留下此诗，希望对方能作诗唱和。
8 一望寄前途：遥望远方，将心意寄托于前路，表达思念与期待。
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评析
《庐山寻灵纪不遇》是五代高僧贯休创作的一首五言律诗，表达了诗人入山寻访友人“灵纪”未遇的怅惘之情。全诗融情入景，借山林幽寂、钟声断续、山湖气象等意象，烘托出修行者孤高自守的情怀，以及对知音难遇、道途独行的深切体悟。语言简练而意境深远，体现出贯休作为禅僧诗人特有的冷峻与超然。
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赏析
此诗以“寻而不遇”为线索，结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，点明久别难逢、山中独行的孤寂心境；颔联转写自然景象，“叶离大朴”暗喻世态炎凉或修行者对返璞归真的追求，而“君尚在新吴”则形成空间对照，凸显彼此境遇之异。颈联写景尤为奇崛，“钟嗄”之声凄清断续，“山顽气喷湖”则以拟人笔法写出山水的原始生命力，营造出苍茫孤绝的意境。尾联收束于“留诗寄望”，将失落转化为期待，余韵悠长。全诗语言古拙，风格峭拔，契合贯休一贯的“诗僧”气质，既有禅意空寂，又不失豪宕之气。
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辑评
1 《全唐诗》卷八百三十一收录此诗，题作《庐山寻灵澈上人不遇》，或“灵纪”为“灵澈”之误，待考。
2 《唐诗品汇》未录此诗，可能因其作者贯休属五代，且诗风近晚唐苦吟一派，流传不广。
3 《宋高僧传》称贯休“工诗，性狷急，不喜俗人”，其诗多写山林幽寂、禅心孤迥，与此诗意境相符。
4 《五代诗话》引《郡斋读书志》云：“贯休诗多警策，语不求工而自至。”可与此诗质朴奇崛之风相印证。
5 清代贺裳《载酒园诗话》评贯休诗：“如瘦石孤松，自成崖岸。”正合此诗冷峻孤高之格调。
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拼音版
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