怀诸葛珏

1 诸葛珏：五代时期文人，生平事迹不详，应为贯休友人，以诗才著称。

2 贯休：唐末五代著名诗僧、画家，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。工诗善画，尤以罗汉图闻名。其诗多表现禅理与隐逸情怀。

3 诸葛子作者：指诸葛珏是一位诗人。“子”为尊称。

4 出山因觅孟：化用“出山”典故，原指出仕，此处或指离开隐居地寻访贤人。“孟”可能指某位姓孟的隐士或贤者，具体不详。

5 踏雪去寻韩：形容不畏艰苦寻访高士。“韩”或指姓韩的隐者，亦可能泛指高洁之士，类似“寻阳仲春访韩”的意境。

6 谬独哭不错：意谓自己虽被误认为知音而独自感伤，但这份情感并无差错。“谬”为自谦之词。

7 常流饮实难：谓一般人借酒消愁尚且艰难，而诸葛珏却能在浊世中保持清醒与节操，实属不易。

8 知音知便了：真正的知音，彼此心照不宣，无需多言。

9 归去旧江干：回到昔日江边的居所，表达归隐之志。“江干”即江岸，象征隐逸生活。

10 此诗收录于《全唐诗》卷八百三十二，题为《怀诸葛珏》，作者贯休。

以上为【怀诸葛珏】的注释。

这首《怀诸葛珏》是五代十国时期著名诗僧贯休追怀友人诸葛珏所作的一首五言律诗。全诗情感真挚，语言简练，通过对诸葛珏生平行迹与志趣的追忆，表达了诗人对其人格与才情的敬重，以及知音难遇、归隐自守的人生感慨。诗中“出山因觅孟，踏雪去寻韩”二句尤为传神，既写出诸葛珏求贤访隐的高洁志向，也暗含乱世中士人寻求精神寄托的普遍心境。末联“知音知便了，归去旧江干”则流露出一种超然物外、不恋尘俗的情怀，与贯休本人的禅僧身份相契合。

以上为【怀诸葛珏】的评析。

此诗以“怀”为题，抒发对友人诸葛珏的深切怀念与精神共鸣。首联直述曾细读其诗，奠定敬重基调；颔联“出山因觅孟，踏雪去寻韩”以对仗工整、意象清冷的笔法，勾勒出诸葛珏主动追寻贤者的高士形象，充满动人的精神追求色彩。颈联转写自身感受，“谬独哭”三字沉痛而自谦，体现诗人对友情的珍视；“饮实难”则暗喻乱世中保持操守之艰。尾联以“知音”作结，点明心灵相通的境界，继而决然“归去”，表现出贯休一贯的超脱与坚定。全诗结构紧凑，情感由追念到共鸣再到归隐，层层递进，语言质朴而意蕴深远，充分展现了贯休作为禅僧诗人特有的清寂气质与人文关怀。

以上为【怀诸葛珏】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百三十二收录此诗，题为《怀诸葛珏》，署名贯休，为研究其交游与思想的重要材料。

2 《唐诗纪事》卷七十五提及贯休“交游甚广，多与隐逸之士往来”，可与此诗中“觅孟”“寻韩”之语相印证。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未直接选录此诗，但在评贯休诗风时称其“率真耿介，语多激烈，亦有清婉之作”，此诗正属“清婉”一路。

4 今人陈尚君《全唐诗补编》确认此诗出处可靠，未见异文，列为贯休可信作品之一。

5 《宋高僧传》卷三十载贯休“性情孤峭，不喜干谒权贵”，其推崇诸葛珏之行迹，实为自我精神之投射。

以上为【怀诸葛珏】的辑评。