初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读之乃数年前应制所作皇帝试贡士歌追思

1 应制：臣子奉皇帝之命所作的诗文。

2 玉除：宫殿前的台阶，代指朝廷。

3 商于：古地名，春秋战国时属楚，此处泛指今陕西商洛一带，为偏远之地。

4 蓂荚（míng jiá）：古代传说中的瑞草，每月初一生一荚，十五日全生，十六日去一荚，象征历法有序，常喻祥瑞或朝廷秩序。此处借指朝廷仪制庄严之处。

5 莲花座畔：佛像的莲台座位旁，指佛寺清净之地。

6 绮季：即绮里季，汉初“商山四皓”之一，避世隐居商山，后出山辅佐太子。此处反用其典，言自己未甘心隐居。

7 相如：司马相如，西汉著名辞赋家，以才华得武帝赏识，代指自己曾以文才受知于君。

8 山僧：指妙高禅院的僧人。

9 垂泪：流泪，表达诗人感伤之情。

10 承明：承明殿，汉代殿名，为文学侍从之臣值宿之所，后泛指宫廷近臣任职之地。直庐：值班的房舍，此处指作者曾任知制诰等职时的官署。

以上为【初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读之乃数年前应制所作皇帝试贡士歌追思】的注释。

此诗为王禹偁贬谪途中所作，情感真挚，融汇今昔、庙堂与山林、仕途荣辱于一体。诗人偶见昔日应制之作题于佛壁，触发强烈的身份认同与政治失落之感。诗中既有对往昔荣耀的追忆，也有对当下贬谪处境的不甘与悲慨，更透露出士大夫“进则兼济天下，退则独善其身”的精神挣扎。语言典雅而情意深沉，属典型的宋初士人抒怀之作。

以上为【初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读之乃数年前应制所作皇帝试贡士歌追思】的评析。

本诗以“见壁上旧作”为引，巧妙勾连时空，形成强烈的今昔对照。首联设问起笔，既点明诗作来源，又暗含“荣光远播而自身沦落”的讽刺意味。颔联以“蓂荚阶前”对“莲花座畔”，将庄严朝堂与清寂佛寺并置，凸显身份剧变。颈联用典精当，以“未甘随绮季”表明不甘隐退之心，以“曾忝用相如”自述昔日荣宠，语含谦抑而实藏自负。尾联直抒胸臆，“频垂泪”三字极见情感张力，而归结于“旧直庐”的眷恋，使全诗在宗教静谧氛围中迸发出浓烈的士人情怀。结构严谨，用典自然，情感层层递进，是王禹偁贬谪诗中的佳作。

以上为【初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读之乃数年前应制所作皇帝试贡士歌追思】的赏析。

1 《宋诗钞·小畜集钞》：“此诗触物兴怀，不假雕饰而情致宛然，可见元之（王禹偁字）忠爱之性。”

2 《历代诗话》引《蔡宽夫诗话》：“王元之在朝以直道自任，及贬外郡，每因事感发，其怀君恋阙之意，未尝忘也。如‘山僧莫怪频垂泪，乍别承明旧直庐’，读之令人恻然。”

3 《唐宋诗举要》引吴汝纶评：“对仗工稳，感慨深至，宋初少有此沉郁之作。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“诗人由壁上草书引发今昔之感，将个人命运与政治际遇融为一体，语言质朴而意蕴深厚，体现了王禹偁诗歌‘闲雅平淡而有气骨’的风格特征。”

以上为【初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读之乃数年前应制所作皇帝试贡士歌追思】的辑评。