裏巫行

1 裏人：同“里人”，指乡里之人，本地居民。

2 不饮药：不吃药物，意为不用医药治疗疾病。

3 神君：民间所信奉的神灵或巫师口中代神传话者，此处指被请来的神祇。

4 却：退去，驱除之意。

5 降神：巫师通过特定仪式使神灵附体或降临，传达神意。

6 白杨赤鲤：白杨树枝与红色鲤鱼，均为祭祀时摆放的物品，象征洁净与供奉。

7 殷勤：恭敬而恳切的样子。

8 无肴：没有荤菜、佳肴，表示祭品简陋。

9 纸钱：祭祀鬼神时焚烧的冥币，用于沟通阴阳。

10 赊汝死：宽限你的死亡时间，“赊”原义为延期，此处拟人化形容神灵延寿。

以上为【裏巫行】的注释。

高启此诗《裏巫行》以写实笔法描绘明代民间巫术活动的真实场景，通过一个具体病例引出对“巫医”现象的观察与批判。全诗围绕“病—迎巫—祭祀—降神—延命—招魂”这一系列民俗流程展开叙述，语言质朴而细节生动，既保留了民间信仰的原始风貌，又隐含对迷信行为的理性反思。诗人未直接表态褒贬，却通过客观描摹透露出对愚昧习俗的忧虑和对百姓疾苦的同情，在冷峻叙事中蕴含深刻社会关怀。

以上为【裏巫行】的评析。

《裏巫行》是一首典型的风俗诗，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，聚焦民间信仰中的巫术实践。全诗采用七言古体，结构清晰，层层递进：从病人拒药迎巫开始，到设祭拜神、巫舞通灵，再到宣称延命、最后送神招魂收尾，宛如一幕完整的仪式剧。诗人用冷静克制的语言记录全过程，不加渲染却极具画面感。“白杨赤鲤纵横陈”一句，既写出祭品杂乱铺陈之状，也暗示仪式的繁复与盲目；“纸钱索索阴风多”则营造出幽森氛围，烘托出人鬼交界的神秘感。尤其“神念汝虔赊汝死”一句，表面是神恩浩荡，实则揭示了民众以虔诚换取心理安慰的无奈现实。结尾“家人登屋啼招魂”更显悲凉——即便延命成功，仍需举行招魂仪式，反映出深层的文化焦虑与生死恐惧。整首诗虽无激烈批判之语，但其真实呈现本身就构成对迷信风气的无声质疑，体现了高启作为明初重要诗人的思想深度与艺术功力。

以上为【裏巫行】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“季迪（高启）天才绝出，其诗根柢汉魏，兼采唐宋，格调高华，而此《裏巫行》等作，则直追乐府遗意，有裨风教。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“写巫风之盛，语极质朴，而情事如见。末二句凄惋动人，可谓善于立言。”

3 《四库全书总目提要·高太史大全集提要》：“启诗才气豪健，尤为五言古长。然其七言如《塚妇篇》《里巫行》之类，亦能摹写民情，深得国风之旨。”

4 《养一斋诗话》（李兆洛）：“高季迪《里巫行》，状民俗若画，不烦论断而讽谕自存，此真诗史也。”

以上为【裏巫行】的辑评。