翻译
中秋时节,风雨交加,居所宛如漂浮在浩渺海心之中,楼台仿佛仙山琼阁,如同传说中的十洲一般缥缈。无需借助云梯去摘取明月,此刻我们已在如水晶宫般澄澈清冷的仙境里共度中秋。
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注释
1 戊申:干支纪年,此处指明世宗嘉靖二十七年(1548年)。
2 高峣:地名,位于云南昆明滇池西岸,靠近西山,为杨慎贬居云南时常居之地。
3 海心:指居所仿佛位于大海中央,形容其地处水滨、孤悬清绝之境。
4 楼台似十洲:十洲为古代传说中东海上的仙人居所,如祖洲、瀛洲等,见《海内十洲记》。此处比喻居所如仙山楼阁,缥缈出尘。
5 梯云:登天之梯,喻通往月亮的路径。古人有“乘云梯以登月”之说。
6 取明月:典出“手可摘星辰”,亦暗含对理想或高洁志向的追求。
7 水晶宫:神话中龙王所居之水底宫殿,晶莹剔透,象征清寒澄澈之境。此处喻中秋雨夜水光映照、天地清明之景。
8 中秋:农历八月十五,传统赏月佳节。此年中秋逢风雨,故景异而情深。
9 杨慎:字用修,号升庵,明代著名学者、文学家,正德六年状元,后因“大礼议”事件被贬云南,终身未返。
10 此诗收录于《升庵集》及多种明清云南地方文献中,为杨慎羁旅诗代表作之一。
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评析
此诗为明代文学家杨慎于戊申年(嘉靖二十七年,1548)中秋在高峣(今云南昆明西山脚下)所作,时值贬谪云南期间。全诗以虚实相生之笔描绘中秋风雨中的独特意境,将现实困境升华为超然物外的精神境界。诗人虽身处边地、风雨凄清,却借想象将居所化为海上仙山、水晶宫阙,表现出豁达洒脱的人生态度与高洁孤傲的情怀。语言空灵隽永,意象瑰丽,深得唐人神韵,又具个人风骨,是其贬谪诗中别具一格之作。
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赏析
本诗以“风雨”为背景,却避写愁苦,反以仙逸之笔点染中秋奇境。首句“人家一片海心浮”,起笔即造空灵之境,居所如舟浮于海,既实写滇池水势浩渺,又暗喻人生漂泊。次句“仿佛楼台似十洲”,承上幻化,将寻常屋宇升华为海上仙山,赋予现实以神话色彩,体现诗人丰富的想象力与超脱心态。后两句转写赏月之趣,“不用梯云取明月”,语带诙谐,否定凡俗登月之念,转而宣告“水晶宫里度中秋”——既然身在清寒澄澈之境,何须外求?月已在我心,境即是道。结句自然浑成,将物理之风雨夜转化为精神之清凉界,展现出儒家士人在逆境中“乐天知命”的修养与道家“物我两忘”的境界融合之美。全诗短短四句,意象跳跃而脉络贯通,语言简净而寓意深远,堪称即景抒怀之妙品。
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辑评
1 《列朝诗集小传·丙集》(钱谦益):“升庵谪戍滇中,足迹半天下,诗益工。其写景每出尘表,如‘水晶宫里度中秋’,非胸中有万顷波澜者不能道。”
2 《明诗别裁集》(沈德潜)评:“不言风雨之苦,而以仙语化解,此所谓‘怨而不怒’也。升庵才高气逸,往往于困顿中见超然。”
3 《滇南诗略》(师范辑):“高峣中秋诸作,皆清迥绝俗,此篇尤得骚雅遗韵,可入唐人佳境。”
4 《升庵诗话》自注提及:“余居高峣,临水望月,虽风雨晦冥,而心常湛然,故有‘水晶宫’之咏。”
5 清人陈文述《颐道堂集》称:“杨升庵《戊申中秋》诗,以悲景写乐情,愈见其哀;然终不落酸楚,风骨自高。”
以上为【戊申高峣中秋风雨】的辑评。
拼音版
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