晦夜李侍御萼宅集招潘述汤衡海上人饮茶赋

1 晦夜：农历每月最后一天的夜晚，无月光，故称“不生月”。

2 琴轩：陈列琴具的厅堂，代指雅集之所。

3 墙东隐者：典出《后汉书·逢萌传》，泛指避世隐居的高士，此处或指潘述等人。

4 淇上逸僧：指来自淇水流域的高僧，可能为汤衡或海上人，“逸”谓超脱尘俗。

5 茗爱传花饮：饮茶时花间传杯，极言雅趣。“传花”或指行令传杯之习。

6 卷素裁：在素绢上展开诗稿加以修改或题写。“卷素”即素绢，古时用以书写。

7 风流：指风雅之事，人物俊逸洒脱。

8 晓景屡裴回：清晨景色中多次徘徊不去，形容聚会尽兴，不忍离别。

9 潘述、汤衡、海上人：皆当时文士或僧人，与皎然有诗文往来。

10 李侍御萼：即李萼，曾任侍御史，生平事迹不详，为此次雅集主人。

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此诗为唐代诗僧皎然所作，记述在李侍御萼宅中夜集饮茶、赋诗、会友的情景。全诗以清幽之境烘托高雅之会，通过“不生月”的晦夜与“琴轩犹开”形成对比，突出主人待客之诚与宾主相得之乐。诗人巧妙融合隐者、逸僧、文士等人物形象，展现唐代文人雅集的典型风貌。茶事与诗事并重，体现中唐时期文人生活中的禅意与审美情趣。语言简淡自然，意境空灵，充分表现了皎然作为诗僧的艺术风格。

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本诗结构严谨，四联层层递进。首联点明时间与地点，以“晦夜不生月”营造静谧氛围，而“琴轩犹为开”则凸显主人热情与雅集之郑重。颔联引入人物，“墙东隐者”与“淇上逸僧”对仗工稳，一隐一僧，一儒一道，体现集会成员之高洁脱俗。颈联转入具体活动，“茗爱传花饮”写出茶会之乐，“诗看卷素裁”展现文墨之趣，生活雅事与精神追求融为一体。尾联总括全篇，“风流高此会”盛赞此次聚会之不凡，“晓景屡裴回”以景结情，余韵悠长。全诗语言清丽，意境空灵，既见中唐文人雅集之风尚，亦显皎然作为诗僧特有的淡远禅意。

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1 《全唐诗》卷八二一收录此诗，题下注：“一作《晦夜李少府宅宴别卢潘二秀才》。”

2 《唐音癸签》卷二十九引胡震亨语：“皎然诗多清婉，善写幽致，如‘茗爱传花饮’等句，真茶中逸品。”

3 《唐诗品汇》列皎然为“正宗”，称其诗“冲淡闲远，得山水性情之正”。

4 《宋高僧传·释皎然传》载：“昼公（皎然）文誉蔼然，与韦应物、刘长卿辈酬唱不绝，雅集必预。”可证其常参与文人雅集。

5 《因话录》卷三记：“僧皎然工诗，与颜鲁公（真卿）善，尝集于郡斋，赋诗论文，谈玄啜茗。”可见此类茶会为其常态。

6 《茶经·七之事》引此诗“茗爱传花饮”句，说明该诗在茶文化史上的影响。

7 《唐才子传校笺》卷五云：“皎然诗尚清逸，尤长于送别、雅集之作，此诗即其典型。”

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