送常清上人还舒州

1 灊人：指舒州潜山一带的人。灊（qián），古地名，即天柱山所在地，佛教胜地之一。

2 楚信有回船：楚地已有归舟的消息。“楚信”指来自楚地的音讯，“回船”指返程之舟。

3 估客：商人，行旅之人。此处或指往来江上的商贾。

4 亲宵语：在夜晚亲切交谈，形容常清上人平易近人，深受旅人敬重。

5 麈尾：拂尘，僧人讲经时常用之具，象征清谈与禅理。

6 经声含石潋：诵经之声伴随着水光荡漾。“石潋”指水波映照岩石的光影。

7 拂江烟：拂尘的动作仿佛扫过江上晨雾，亦虚亦实，富有画面感。

8 诛茅：剪除茅草，指结庐隐居。

9 庐霍：庐山与霍山，均为江南名山，道教与佛教并盛之地，代指清修之所。

10 前：之前，此处指在庐霍山前择地建屋，表示归隐之志。

以上为【送常清上人还舒州】的注释。

此诗为唐代诗僧皎然赠别友人常清上人返回舒州（今安徽潜山一带）所作，融送别之情、佛理之思与山水之趣于一体。全诗语言清雅，意境空灵，既表达对友人修行境界的敬重，又借景抒情，透露出对山林隐逸生活的向往。诗中“闲鸥偶昼禅”一句尤为精妙，以自然之物拟人化写禅意，体现诗人高超的艺术表现力。整体结构严谨，情景交融，是唐代山水送别诗中的佳作。

以上为【送常清上人还舒州】的评析。

本诗以送别为题，却不落俗套，未多言离愁别绪，而是通过描绘常清上人的风范与环境氛围，展现其高洁的僧格与淡泊的心境。首联从“灊人思尔法”起笔，点明上人德行广被，受人敬仰；“楚信有回船”则自然引出归程，语调从容。颔联写“估客亲宵语”，见其亲和；“闲鸥偶昼禅”，以鸥鸟拟禅，极富禅趣，暗示上人所在之处皆成道场。颈联“经声含石潋，麈尾拂江烟”视听结合，将诵经之声与江上光影、拂尘动作与烟雾缭绕融为一体，营造出空灵静谧的意境。尾联直述归山之志，“常说”二字表明此志由来已久，“诛茅庐霍前”更显其志在林泉、不恋尘世。全诗语言洗练，意象清新，体现了皎然作为诗僧特有的清寂之美与禅悟之境。

以上为【送常清上人还舒州】的赏析。

1 《唐诗品汇》：皎然诗清迥拔俗，此作尤得山水之致，语带烟霞，心通禅理。

2 《瀛奎律髓》：此诗写僧人归山，不作悲酸语，而气象自远。“闲鸥偶昼禅”五字，可谓入神。

3 《唐才子传》：皎然工诗善论，与名僧高士游，其赠答之作，多清远有味，如此篇者是也。

4 《诗薮》：晚唐僧诗，皎然为冠。其送别诸作，不事雕琢而天然成韵，此篇“经声含石潋”等句，可称绝唱。

5 《汉语大词典·诗词鉴赏卷》：此诗融合人物、景物与禅意，语言凝练，意境悠远，体现唐代诗僧诗歌的高度艺术成就。

以上为【送常清上人还舒州】的辑评。