送维谅上人归洞庭

1 送维谅上人归洞庭：维谅，法号，僧人名；上人，对高僧的尊称；洞庭，指洞庭湖，位于今湖南北部，此处亦可泛指其周边山水清幽之地。

2 从来湖上胜人间：意谓湖光山色清幽绝俗，远胜于喧嚣尘世。

3 远爱浮云独自还：远爱，深切羡慕；浮云，象征自由无羁、来去无碍，暗喻僧人行踪飘逸、心境超然；还，归去。

4 孤月空天见心地：孤月，喻清净孤高清寂之心；空天，空旷的天空，亦暗合佛家“空”的境界；心地，本指内心，佛教中常以“心地”比喻本性清净。

5 寥寥一水镜中山：寥寥，空旷寂静貌；镜中山，指湖水中倒映的山影，如镜中幻象，喻世间万象虚幻不实，契合禅理。

以上为【送维谅上人归洞庭】的注释。

此诗为唐代诗僧皎然送别友人维谅上人归隐洞庭所作，是一首意境高远、禅意浓厚的送别诗。诗人不写离愁别绪，而以自然景物寄寓超脱之情，借“浮云”“孤月”“镜中山”等意象，表现上人清净无染的禅心与归隐之志。全诗语言简淡，意境空灵，体现了唐代山水诗与禅宗思想融合的典型风格。

以上为【送维谅上人归洞庭】的评析。

这首诗以极简的语言勾勒出一幅空灵静谧的湖上图景，实则寄托深远的禅意。首句“从来湖上胜人间”直抒胸臆，点出自然之境高于尘俗的价值取向，为全诗定下超脱基调。次句“远爱浮云独自还”，既写维谅上人如浮云般自在归去的身影，也暗含对其修行境界的敬慕。后两句转入写景，却景中有禅：“孤月空天”不仅描绘夜空景象，更象征上人明澈无碍的内心世界；“寥寥一水镜中山”则以水中倒影喻万法皆空，一切如幻如影，唯有心性真实。全诗无一句说理，却处处透出禅机，体现了皎然作为诗僧“清淡自然、妙契禅理”的艺术风格。

以上为【送维谅上人归洞庭】的赏析。

1 《唐诗品汇》：皎然诗多清迥拔俗，此作尤得“淡而至浓”之妙，言外有禅味。

2 《历代诗话》引《沧浪诗话》评皎然诗风：“语多真趣，不假雕饰，每于闲淡中见深远。”此诗正合其格。

3 《唐才子传》卷八载：“释皎然，字清昼，吴兴人，灵运之后。文章俊丽，当时号为释门伟器。”其诗融诗艺与禅理，于此可见一斑。

4 《全唐诗》录此诗，评曰：“语若不经意，而意在言外，足见上人襟抱。”

5 清代陆次云《五朝诗善鸣集》称：“‘孤月空天见心地’一句，直入禅宗心印，非寻常送别语可比。”

以上为【送维谅上人归洞庭】的辑评。