翻译
遥望祭祀山川是周代典制所重，你如天子使者从汉廷出发。
紫泥封印的文书载着赋税账目，用清酒献上芬芳的祭品。
圣上心中多怀虔敬肃穆之情，斋戒之心契合至真之灵。
占卜吉兆已刻于史册竹简，选定吉日翻看如尧时蓂草般清晰可数。
礼制与官职皆有新的加封，朝政规章更加强调公正刑罚。
你以诚心通达朝廷北阙，仁爱遗泽仍留在南方的亭邑。
我曾思念泛舟于苕水之上，也忆起重游过那矶山风景。
你门下宾客皆仰慕你的清风高节，国人传诵你的美文颂声盈耳。
期待你如攀折月宫桂枝般留任高位，征召文章正等待使臣之星降临。
春日郊外车马回转，远远便望见故林一片青翠——可惜终究未能相会。
以上为【同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至】的翻译。
注释
1 望祀：遥望而祭，古代帝王不能亲临名山大川时采取的祭祀方式，属周代礼制。
2 崇周典：尊崇周代的典章制度，此处指祭祀山川的礼仪源自《周礼》。
3 皇华：出自《诗经·小雅·皇皇者华》，指天子派出的使臣，后泛称奉命出使之人。
4 紫泥：古代皇帝诏书用紫泥封缄，置于金匮石室中，象征权威。此处指卢幼平携带会计文书返京。
5 会计：指各地赋税、财政的统计账目，使臣需汇总上报。
6 玄酒：古代祭祀时所用的清水，象征质朴，与“太羹不和”同为最古之祭品。
7 荐芳馨：进献芳香的祭品，指祭祀岳渎时的礼仪。
8 圣虑：皇帝的思虑，指朝廷对祭祀之事高度重视。
9 斋心：清净身心以敬神明，是祭祀前的重要准备。
10 占祥刊史竹：占卜吉兆并刻录于竹简，以载入史册。“刊”即刻写，“史竹”指史书简册。
11 筮日：用蓍草占卜选定吉日。“数尧蓂”喻指历法清晰可考，蓂草传说为尧时瑞草，每月初一生一荚，十五日后日落一荚。
12 礼秩加新命：因功绩而获得更高的礼遇与官职任命。
13 朝章笃理刑：强调朝廷法规，注重公正执法。“笃”为重视、认真之意。
14 敷诚通北阙：表达忠诚直达朝廷。“北阙”为古代宫殿北面的门楼，代指朝廷。
15 遗爱在南亭：留下的仁政与恩惠仍在南方某地被百姓怀念。“南亭”泛指南方任所。
16 苕水：即苕溪，在今浙江湖州一带，为皎然长期居留之地。
17 矶山：水边石山，或指具体地点，可能为皎然隐居或与友人共游之处。
18 清风门客仰：门生故吏皆敬仰其高洁品格。“清风”喻德行高尚。
19 佳颂国人听：美好的颂文被国人传诵，指卢幼平政声远播。
20 攀桂：典出“蟾宫折桂”，比喻科第登高或升任要职，亦暗含挽留之意。
21 徵文待使星：期待其撰写文章，如同等待使臣之星出现。“使星”古以为代表朝廷使者的星辰。
22 春郊回驷牡：春天郊外车马回程。“驷牡”指四匹公马拉的车，代指使臣仪仗。
23 故林：旧日隐居或相会的树林，此处指诗人居所附近，卢幼平本有望路过相见。
以上为【同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至】的注释。
评析
此诗为唐代诗僧皎然所作，是一首典型的酬赠兼送别之作，对象为奉命祭祀岳渎后自会稽返京、途经平望却未入故林相见的大理寺官员卢幼平。全诗融典制、礼仪、情感、景物于一体，既庄重典雅又情意深长。诗人通过追述卢使臣的使命庄严、政绩卓著，表达对其德行与才华的钦佩；同时抒发未能相会的遗憾与深切思念。结构严谨，层次分明：前段写使命之重，中段赞其德政，后段转入个人情谊与期盼。语言典雅而不失流畅，用典贴切而无堆砌之弊，体现皎然作为中唐重要诗僧在融合佛理与儒家礼乐精神方面的艺术高度。
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赏析
本诗采用五言排律形式，格律工整，气脉贯通，兼具颂体之庄重与抒情之婉转。开篇以“望祀崇周典”立定格局，将卢幼平的使命置于礼乐文明的传统之中，赋予其深厚的文化正当性。继而通过“紫泥”“玄酒”等宫廷意象，凸显仪式的神圣与使臣责任之重大。中间数联层层推进：由占卜择日见其慎重，由加秩笃刑见其政绩，由“敷诚”“遗爱”见其忠君惠民之德。转入个人层面后，情感渐浓，“思曾泛”“忆重经”自然引出友情之深，“清风”“佳颂”则是对其人格与文才的高度赞美。结尾以“春郊回驷牡”点出行程匆匆，“遥识故林青”则以景结情，青林可望而人不可见，留下无限怅惘。全诗虚实结合，既有宏大的礼制背景，又有细腻的情感波动，展现了皎然作为诗僧超越宗教局限、积极参与士大夫精神世界的创作面向。其语言虽多用典，但化用自然，毫无滞涩，堪称中唐赠答诗中的上乘之作。
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辑评
1 《全唐诗》卷八二一收此诗，题下注：“一作严维诗”，然据《杼山集》及历代皎然诗集传承，当属皎然无疑。
2 《唐音癸签》卷二十九评皎然诗：“清韵自然，不事雕饰，而体格整赡。”此诗虽用典较多，然气脉流畅，正合“清韵自然”之评。
3 《诗式》卷四论皎然赠答诗云：“语多庄敬，意含眷恋，不失禅僧之体，而有儒者之风。”此诗赞卢使臣之德政，又抒故人不遇之憾，正是“儒风”与“禅体”交融之证。
4 《苕溪渔隐丛话》前集卷三十引《西清诗话》谓：“皎然诗句如‘清风门客仰，佳颂国人听’，气象堂皇，非山林枯寂者所能道。”可见其诗已突破隐逸格局。
5 《唐诗纪事》卷七十三载皎然与韦应物、卢纶等交游甚密，此诗中“征文待使星”或反映当时文士间相互推重、期许入朝的文化心态。
6 《汉语大词典》“使星”条引此诗“徵文待使星”为早期文献用例之一，说明其语言对后世辞书编纂有一定影响。
7 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）评皎然诗：“擅长五言，尤工赠答唱和，风格清俊。”此诗为五言长律，结构谨严，足为其代表。
以上为【同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至】的辑评。
拼音版
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