宿支硎寺上房

1. 支硎（xíng）寺：位于今江苏苏州西北的支硎山，为晋代高僧支遁曾隐居修道之处，后建寺，是江南著名佛教圣地。

2. 上方：佛寺中的高处房舍，亦泛指寺院深处清静之所。

3. 精舍：原指儒者讲学之所，后亦用于指僧人修行居住的房舍，此处指寺庙中的静室。

4. 白云端：形容寺院地势高峻，仿佛置身云端，象征超脱尘世。

5. 千峰夜：形容群山连绵，夜色沉沉，突出环境之幽深。

6. 萧条万木寒：万木凋零，寒气逼人，既写实景，也烘托心境。

7. 山光霜下见：山色在秋霜映照下清晰显现，体现清晨或深夜的清冷光线。

8. 松色月中看：月下观赏松树的风姿，突出静谧与高洁之意。

9. 西林：泛指西边的山林寺庙，或特指西林寺，此处可能借指支硎寺所在的山林佛境。

10. 归心即欲阑：归乡之心几乎消尽。“阑”意为尽、残，表达留恋佛地、不愿返俗之情。

以上为【宿支硎寺上房】的注释。

此诗为唐代诗僧皎然所作，题为《宿支硎寺上房》，描绘了诗人夜宿支硎寺上房时的清幽景致与内心感悟。全诗以写景为主，寓情于景，通过“寂寞千峰”“萧条万木”等意象渲染出山中夜晚的孤寂清冷，又借“山光霜下见，松色月中看”展现禅境中的静观之美。尾联由景入情，表达对寺院清净生活的眷恋，归心将阑，实则反衬出诗人对尘世归途的犹豫与对佛门境界的向往。语言简淡而意境深远，体现了皎然作为诗僧特有的空灵气质与禅理体悟。

以上为【宿支硎寺上房】的评析。

皎然为中唐著名诗僧，其诗风清丽淡远，多融禅理于山水之间。本诗首联“上方精舍远，共宿白云端”，开门见山地点出所宿之地高远出尘，以“白云端”三字营造出超凡脱俗的意境，令人顿生敬慕之感。颔联“寂寞千峰夜，萧条万木寒”，笔锋转至夜景，用“寂寞”“萧条”赋予自然以情感色彩，不仅写出山夜之静冷，也暗示诗人内心的孤寂与澄明。颈联“山光霜下见，松色月中看”为全诗警句，对仗工整，视觉层次分明：一为霜光映山，轮廓分明；一为月照青松，风骨自现。二者皆为静观所得，体现禅者凝神观照的境界。尾联“却与西林别，归心即欲阑”，由景入情，不说留恋而说“归心欲阑”，反语见意，更显对佛门清净生活的深切依恋。全诗结构严谨，情景交融，语言洗练，堪称山水禅诗佳作。

以上为【宿支硎寺上房】的赏析。

1. 《全唐诗》卷八二一收录此诗，题为《宿支硎寺上房》，作者皎然，无他评。

2. 《唐诗品汇》未选此诗，故无明代评论。

3. 清代《唐诗别裁集》未收录此诗，无沈德潜评语。

4. 近代《唐人绝句精华》未收此诗，无刘永济评点。

5. 当代《中国历代诗歌鉴赏辞典》《唐诗鉴赏辞典》等大型工具书暂未见对此诗的专门评析。

6. 目前可查文献中，尚无古代及近现代名家对此诗的直接点评记录。

7. 皎然诗集《杼山集》中此诗存在，但历代笺注较少涉及此篇。

8. 《吴郡图经续记》《苏州府志》等地方志提及支硎山与支硎寺，但未引此诗为证。

9. 学术论文数据库中，关于此诗的专题研究极为罕见，多作为皎然行迹或支遁文化影响的旁证出现。

10. 综合现有资料，此诗虽艺术价值较高，但在传播与接受史上尚未引起广泛注意，辑评资料较为匮乏。

以上为【宿支硎寺上房】的辑评。