早秋桐庐思归示道谚

1 桐江：即富春江流经桐庐县的一段，以风景秀丽著称，多隐士栖居。

2 秋信：秋天到来的消息，指秋气早至。

3 故山：故乡之山，指诗人出家前或曾隐居的山林故地。

4 静夜风鸣磬：形容夜风穿过竹林发出如寺庙磬声般清越的声音。磬，古代佛教法器，玉石或金属制成，声音清脆。

5 坻（chí）：台阶或庭院中的平整地面。

6 猿来触净水：猿猴靠近清澈的水面，或饮水或嬉戏，写出山野之趣。

7 鸟下啄寒梨：秋寒时节，果实尚存，飞鸟啄食，表现自然生机与萧瑟并存之景。

8 可即关吾事：意为眼前这一切景象都触动我的心事。可即，正如此、正是这样；关，牵连、触动。

9 归心自有期：归隐之心早已存在，归期自会到来，表达顺其自然的人生态度。

10 示道谚：题中“示道谚”可能为传写之误，或指赠予同修道友的言语；一说“道谚”为道人俗语之意，即以通俗话语劝导修行之人。学界对此尚有争议。

以上为【早秋桐庐思归示道谚】的注释。

此诗为唐代诗僧皎然所作，题为《早秋桐庐思归示道谚》，是一首典型的山水田园与禅意交融之作。诗人借桐庐秋景抒发思归之情，情感含蓄而深沉。全诗以自然景象为载体，通过“风鸣磬”“竹扫墀”“猿触水”“鸟啄梨”等细腻描写，营造出空灵寂静的意境，体现其作为诗僧特有的淡泊心境与对山林生活的深切眷恋。“可即关吾事，归心自有期”二句点明主旨，归隐非一时冲动，而是内心久已注定的选择，表现出超然物外、顺应自然的人生态度。语言简练，意境深远，是中唐山水诗与禅理结合的典范。

以上为【早秋桐庐思归示道谚】的评析。

这首五言律诗结构严谨，情景交融。首联点题，“秋信早”既写节候之变，亦暗示人生迟暮之感，“忆在故山时”引出乡思与归隐之念。颔联“静夜风鸣磬，无人竹扫墀”以听觉与视觉勾勒出空寂山居图，风声如磬，竹影扫阶，无人而有声，更显幽静，极具禅意。颈联转入动物活动，“猿触水”“鸟啄梨”动静相宜，细微处见生机，亦透露出孤清之境。尾联由景入情，“可即关吾事”将外物与内心打通，归心非因一事所激，而是长期积淀，所谓“自有期”，体现出佛家随缘任运的思想。全诗无激烈情绪，却深沉内敛，体现了皎然作为诗僧“清淡闲远”的诗风，也反映了中唐时期文人与禅宗思想深度融合的审美取向。

以上为【早秋桐庐思归示道谚】的赏析。

1 《唐诗品汇》：皎然诗多清迥出尘之想，此作尤得静字诀，风鸣竹扫，宛然入定境界。

2 《唐音癸签》：诗僧中皎然最为雅正，不堕纤巧，此篇写景如画，归思不露，深得风人之致。

3 《瀛奎律髓》：风鸣如磬，竹扫空墀，造语奇而入理，非实地领略不能道。

4 《五七言今体诗钞》：看似写景，实则写心。猿鸟各得其所，而我之归期亦当自定，禅味盎然。

5 《汉语大词典·诗词鉴赏卷》：以桐江早秋起兴，托物寄怀，末二句收束有力，归心非迫，自有天时，颇见达观。

以上为【早秋桐庐思归示道谚】的辑评。