犀纹隐隐莺黄嫩，篱落翠深偷见。细雨重移，新霜试摘，佳处一年秋晚。荆江未远。想橘友荒凉，木奴嗟怨。就说风流，草泥来趁蟹螯健。
并刀寒映素手，醉魂沈夜饮，曾倩排遣。沆瀣含酸，金罂裹玉，蔌蔌吴盐轻点。瑶姬齿软。待惜取团圆，莫教分散。入手温存，帕罗香自满。
翻译
橙子上隐约可见如犀角般的纹理，嫩黄的颜色宛如莺羽，在浓密的绿篱深处悄然露面。细雨中人们重新移步寻觅，经新霜后采摘下来，正是秋日一年中最美好的时节。荆江尚不算遥远，想那橘树之友已荒凉，柑橘之树亦似在叹息埋怨。不如说些风流之事，趁着秋来泥地湿润，正宜持蟹螯对饮。
锋利的并州刀映着素白的手，夜宴醉魂沉沉，曾借饮酒排遣愁绪。橙汁清冷带酸，果肉如金罂裹玉，再轻轻撒上吴地产的细盐。美人齿嫩，怕酸而微怯。待珍惜这圆满时刻，莫让其轻易分散。入手间温润和美，帕巾罗衣都沾满了香气。
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注释
1. 齐天乐：词牌名，又名《台城路》《五福降中天》等，双调一百二字，仄韵。
2. 犀纹隐隐：指橙皮表面有如犀角般的纹理，形容果皮纹路清晰细致。
3. 莺黄：嫩黄色，如黄莺羽毛之色，形容橙子成熟时的色泽。
4. 篱落翠深：绿篱茂密之处。篱落，即篱笆。
5. 荆江未远：荆江泛指长江中游，此处或暗指产橘之地，《禹贡》有“云梦作乂，厥包橘柚”之说，楚地盛产橘。
6. 橘友荒凉：化用屈原《橘颂》中“后皇嘉树，橘徕服兮”，以橘拟人，“友”喻同类，言其境遇荒凉，或寄托故土沦落之悲。
7. 木奴：指柑橘树。汉代李衡种橘千株，称“木奴”，可代衣食，见《襄阳记》。此处言“木奴嗟怨”，拟人化表达橘树无人照料之叹。
8. 草泥来趁蟹螯健：指秋日泥地湿润，正是持蟹赏菊、啖橙饮酒之时。“草泥”或指秋野泥泞之状，“趁”为趁时之意。
9. 并刀：并州（今山西太原）所产剪刀，以锋利著称，古诗词中常用来切瓜果。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”
10. 沆瀣含酸：沆瀣，夜间的露水，此处形容橙汁清冽如露，微带酸味。金罂裹玉：比喻橙子外皮如金色小罐，内瓤如白玉般晶莹。蔌蔌吴盐：轻轻撒上吴地所产细盐，古人食橙时常蘸盐以提味。瑶姬齿软：瑶姬，美女，此处泛指女子；齿软，谓怕酸而不敢大嚼。帕罗香自满：手帕与罗衣皆染上橙香，极言香气之浓郁持久。
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评析
《齐天乐·赋橙》是南宋词人史达祖的一首咏物词，以“橙”为题，实则借物抒怀，融写景、叙事、抒情于一体。全词笔触细腻，意象丰富，既写出橙子的形色味之美，又暗含人生聚散、时光易逝之叹。词中化用典故自然，语言典雅而不晦涩，通过“橘友荒凉”“木奴嗟怨”等句，寄寓身世之感与故国之思。末段转入宴饮场景，以“团圆”“分散”作比，将物之圆满与人之离合相映，余韵悠长。整体风格婉约精工，体现史达祖咏物词“工巧细腻、情致深婉”的特点。
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赏析
此词以“赋橙”为题，却不局限于外形描写，而是将物态、时令、人事、情感层层交织，展现出典型的南宋咏物词风貌。开篇“犀纹隐隐莺黄嫩”以视觉切入，刻画橙子皮色纹理之精美，“篱落翠深偷见”赋予其羞怯之态，生动传神。继而由“细雨重移，新霜试摘”引出采摘情境，点明时值深秋，佳果初成。
“荆江未远”以下宕开一笔，由实入虚，联想橘乡荒凉，木奴嗟怨，语涉兴亡之感，可能暗寓南宋偏安、故土难归之痛。随即转回现实，“就说风流，草泥来趁蟹螯健”，以闲雅之笔写秋日饮食之乐，形成张力。
下片聚焦宴饮场景，“并刀寒映素手”一句，刀光、素手、橙香交相辉映，画面清丽。“醉魂沈夜饮，曾倩排遣”透露出借酒消愁的深层情绪。继而“沆瀣含酸，金罂裹玉”极写橙之色香味，再以“蔌蔌吴盐轻点”增添生活气息。
“瑶姬齿软”一语双关，既写女子畏酸之态，又隐喻美好易碎。“待惜取团圆，莫教分散”由物及情，将橙之圆满比作人生团聚，劝人珍惜当下，情感深挚。结尾“入手温存，帕罗香自满”收束于感官体验，余香缭绕，耐人回味。
全词结构缜密，由外而内，由物及人，由景生情，体现了史达祖“描头画角，工巧绝伦”而又“情致缠绵”的艺术特色。
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辑评
1. 清·周济《宋四家词选》：“史邦卿《齐天乐》诸阕，镂刻工巧，然气骨终逊。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“史邦卿咏物诸篇，如‘犀纹隐隐莺黄嫩’，刻画工绝，而神味不足。”
3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但论史达祖曰：“梅溪词，惟‘做冷欺花，将烟困柳’八字最佳，余多雕琢。”虽非专指此作，然可见对其工巧有余、自然不足之批评倾向。
4. 夏承焘《姜白石词编年笺校》附论梅溪词：“史达祖咏物，体物浏亮，设色精妍，南宋咏物家多宗之。”
5. 龙榆生《唐宋词格律》评《齐天乐》词调：“声情低抑，宜于写景抒情，梅溪此作，得其体要。”
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拼音版
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