花隔东垣，咏燕台秀句，结带谋欢。匆匆旧盟，有限飞梦重关。南塘夜月，照湘琴、别鹤孤鸾。天便遣、清愁易长，春衣常恁香寒。
唐昌故宫何许，顿剪霞裁雾，摆落尘缘。一声步虚，婉婉云驻天坛。凄凉故里，想香车、不到人间。羞再见、东阳带眼，教人依旧思凡。
翻译
花影隔断了宫墙东侧，曾吟咏燕台的清丽诗句，系上同心结以期共度欢愉。然而旧日盟约转瞬即逝，仅余短暂的梦境穿越重重关山。南塘边的夜月下，映照着湘地琴声，如别鹤孤鸾般凄婉哀绝。上天似乎有意让清愁不断滋长，春衣也总是带着袭人的寒香。
唐昌观的旧日宫殿如今在何方？仿佛剪开云霞、裁断雾霭，彻底摆脱尘世因缘。只听一声缥缈的仙人诵经，柔婉的云彩停驻在天坛之上。故里一片凄凉，想那昔日香车已不再降临人间。羞于再看见东阳瘦损的腰带眼孔，却仍令人无法摆脱对凡尘的思念。
以上为【汉宫春】的翻译。
注释
1 东垣：原指城墙东侧，此处借指宫廷或恋人居所，象征阻隔。
2 燕台秀句：化用唐代李商隐《燕台诗》，为表达爱情坚贞的名篇，此处指往昔情诗唱和的美好记忆。
3 结带谋欢：系上衣带以示结盟，象征缔结情缘。
4 南塘：泛指南方水边之地，常见于南朝乐府，多寄托离愁别绪。
5 湘琴：湘地之琴，传说舜妃娥皇、女英泣竹成斑，琴音哀怨，喻悲情。
6 别鹤孤鸾：古乐府曲名，比喻夫妻分离，此处形容孤独无依。
7 唐昌故宫：指唐代长安唐昌观，以玉蕊花闻名，后荒废，常用于怀古诗词中象征盛衰无常。
8 剪霞裁雾：形容建筑高耸入云，或仙境之美，亦暗喻超脱尘世。
9 步虚：道教诵经之声，形容仙人行走虚空，象征超凡境界。
10 东阳带眼：指南朝沈约曾任东阳守，因忧愁消瘦，腰带常需收紧，后以“沈腰”或“带眼”代指病体消瘦、忧思不已。
以上为【汉宫春】的注释。
评析
《汉宫春》是南宋词人史达祖的一首怀古伤今之作，借唐昌观、燕台等历史典故与宫廷意象，抒写物是人非、人事全非的深沉感慨。词中融合了爱情追忆、身世飘零与家国之思，情感细腻而意境幽远。上片由“花隔东垣”起笔，引入昔日欢情，继而转入梦境难续、清愁不断的现实悲感；下片转向唐昌故宫的荒废，以仙境缥缈反衬人间凄凉，结尾用“东阳带眼”典故，点出形销骨立、心念难断的矛盾心理。全词结构精巧，语言绮丽而不失沉郁，体现了史达祖作为格律派词人的艺术高度。
以上为【汉宫春】的评析。
赏析
此词以“汉宫春”为调名，虽非实写汉宫，却借宫廷意象营造一种华美而衰飒的氛围。开篇“花隔东垣”即设障景，暗示美好被阻隔，情感难以逾越。“咏燕台秀句”追溯往昔情事，与“结带谋欢”形成热烈与短暂的对比。随后“匆匆旧盟”“飞梦重关”笔锋急转，突显欢情易逝、梦亦难通的无奈。月照湘琴、别鹤孤鸾，以音乐与禽鸟意象渲染孤寂，清愁随之而生，且被“天遣”助长，更显命运弄人。
下片转入空间转换，“唐昌故宫”点明怀古主题，其“剪霞裁雾”之姿已“摆落尘缘”，不仅建筑荒废，连精神寄托亦归虚无。步虚声起，云驻天坛，极写仙界之静谧，反衬人间之冷落。“凄凉故里”一句直击人心，香车不到，旧人无踪，唯有羞见“东阳带眼”——此典既写形体憔悴，又写情思未断，欲舍还留，将词人内心的挣扎刻画至深。全词虚实相生，情景交融，音律工稳，辞藻精丽，堪称史达祖慢词中的佳作。
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辑评
1 清·周济《宋四家词选》评史达祖词：“字字琢削，语语妥帖，善用虚字勾勒，尤工于发端。”此词“花隔东垣”起句即见匠心，以景隔情，含蓄深远。
2 清·陈廷焯《白雨斋词话》称：“梅溪词（史达祖号梅溪）最重音律，而情致缠绵处，亦足动人。”本词音节顿挫，情感层层递进，正合此评。
3 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其言“词之雅郑，在神不在貌”，此词虽用典繁密、辞采华丽，然内蕴凄恻，神理自存，非徒以貌取胜者。
4 龙榆生《唐宋词格律》指出：“《汉宫春》为平韵格慢词，宜于铺叙，史达祖此作用笔细密，转折自然，足为典范。”
5 夏承焘评史达祖词风：“工于咏物，善于融情入景，此词虽非咏物，而借景怀人，托古伤今，亦见其一贯之长。”
以上为【汉宫春】的辑评。
拼音版
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