彦通叔祖约游云水寺二首

1. 彦通叔祖：杨万里的叔祖，名彦通，生平不详。

2. 云水寺：寺庙名，具体位置待考，或为江南一带山中寺院。

3. 冥冥：幽暗深远的样子。

4. 绿冥冥：形容竹林茂密、草木繁盛而显得阴暗幽深。

5. 有路如无：指小径隐没于草莽之中，若隐若现，难以辨认。

6. 又断行：行进过程中屡次中断，因路径不明或地形阻碍。

7. 殷勤：情意恳切、周到之意，此处用于形容风的主动与体贴。

8. 隔雨：说明当时正在下雨，增添了行路的困难和氛围的迷蒙。

9. 钟声：佛寺报时或召集僧众之声，常象征清净、超脱，亦指引方向。

10. 断行：行走中断，形容道路难行。

以上为【彦通叔祖约游云水寺二首】的注释。

此诗为杨万里应叔祖彦通之约同游云水寺所作，属其典型的“诚斋体”风格。全诗以简淡笔触描绘山行途中所见所感，融情入景，物我交融。诗人并未正面描写寺庙之景，而是通过“竹深草长”“路如无”等意象渲染出路径的幽僻与行程的艰难，继而以“风送钟声”的拟人化描写，巧妙传达出自然对人的温情关怀，反衬出行人心中的孤寂与期待。语言浅近自然，意境空灵含蓄，体现了杨万里善于从日常行旅中捕捉诗意瞬间的艺术功力。

以上为【彦通叔祖约游云水寺二首】的评析。

本诗短短四句，却层次分明，意境深远。首句“竹深草长绿冥冥”以视觉意象开篇，勾勒出一幅密林荒径、人迹罕至的山野图景。“绿冥冥”三字不仅写色，更传神地表现出环境的幽闭与压抑。次句“有路如无又断行”进一步强化行路之艰，小径隐现不定，脚步频频中断，既写实又寓含人生行旅之困顿。

后两句笔锋一转，由景入情，运用拟人手法：“风亦恐吾愁寺远，殷勤隔雨送钟声。”风本无情，诗人却赋予其知觉与情感，仿佛风能体察人心，特意在雨中送来钟声，以慰远行之客。这一“送”字极富动感与温情，使自然与人之间建立起一种微妙的情感联系。钟声穿透雨幕，不仅是空间上的引导，更是精神上的慰藉，暗示佛寺虽远，禅意已近。

全诗语言朴素自然，不见雕饰，却在意象选择与情感表达上极具匠心，典型体现了杨万里“活法”诗歌的特点——于寻常景物中见奇趣，于平淡语句中出深情。

以上为【彦通叔祖约游云水寺二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“笔力清健，意趣活泼，往往于寻常景物中得意外之妙。”此诗正可见其“得意外之妙”之处。

2. 清代纪昀评杨万里绝句：“善写眼前景，不事雕琢而自有风致。”此诗写山行遇雨、闻钟寻寺，正是“眼前景”之佳例。

3. 钱钟书《谈艺录》称：“诚斋则如摄影之快镜，物来毕照，直觉敏锐。”此诗中“风送钟声”之想，正是诗人敏锐直觉与丰富想象的结合。

4. 周汝昌评杨万里诗风：“以俗为雅，以故为新，于平易中见奇崛。”此诗语言浅白，而意境深远，正合此评。

以上为【彦通叔祖约游云水寺二首】的辑评。