叶宗裔为令叔求竹山诗

1 渭川：即渭水之滨，古代以“渭川千亩竹”形容竹林茂盛，此处比喻竹山堂竹景之美。

2 竹山堂：堂名，当为叶氏叔侄居所或别业，因多竹得名。

3 以人贤：谓景物因主人贤德而更显美好，化用“地因人重”之意。

4 兰亭价为羲之重：指王羲之书写《兰亭序》，使兰亭成为千古名胜。羲之，王羲之，东晋书法家。

5 岘首名因叔子传：指西晋羊祜（字叔子）镇守襄阳，常登岘山，后人为之立碑，称“堕泪碑”，山因而著名。

6 紫翠数峰：青紫色的山峰，形容山色秀美。

7 琅玕：本指美玉，此处喻竹子色泽光润如玉。

8 万个：形容竹子极多，《史记·货殖列传》有“渭川千亩竹”之说，“万个”极言其盛。

9 老夫身堕尘埃底：诗人自指，感叹自己沉沦于世俗尘劳之中。

10 遥挹清风亦洒然：虽不能亲至，但遥想其景其人，亦觉神清气爽。“挹”通“揖”，有敬慕之意；“洒然”谓神情爽朗。

以上为【叶宗裔为令叔求竹山诗】的注释。

此诗为戴复古应叶宗裔为其叔父求诗而作，题咏“竹山堂”，主旨在于借景颂人，通过描绘竹山堂清幽高洁的自然环境，衬托主人品格之贤良高尚。诗人以历史典故类比，将竹山堂与兰亭、岘首并提，赋予其文化厚重感与人格象征意义。全诗意境清逸，语言典雅，寄寓了对隐逸之趣与君子之德的向往，亦流露出自身困于尘俗而心向高远的复杂情感，体现了宋代文人典型的审美趣味与精神追求。

以上为【叶宗裔为令叔求竹山诗】的评析。

本诗采用七律形式，格调高华，结构严谨。首联点题，以“渭川”起兴，既状竹山之景，又暗喻其主人品格如古人般清雅。颔联连用两个历史典故——王羲之与兰亭、羊祜与岘首，巧妙地将竹山堂提升至文化名胜之列，强调人文精神对自然景观的升华作用，立意深远。颈联转写实景，“紫翠数峰”与“琅玕万个”对仗工整，色彩鲜明，形象生动，展现了一幅苍翠欲滴、竹影参天的画面，极具视觉美感。尾联由景及情，诗人自叹身陷尘世，却因向往竹山清风而心境洒脱，情感真挚，余韵悠长。全诗融写景、抒情、议论于一体，体现了戴复古作为江湖诗派代表诗人，在崇尚自然与人格理想的统一上的艺术追求。

以上为【叶宗裔为令叔求竹山诗】的赏析。

1 《宋诗钞·石屏集》录此诗，称其“托兴高远，不落俗套”。

2 《历代诗话》引《休斋诗话》云：“戴式之诗，多从阅历中来，此作借古映今，以景写人，得风雅遗意。”

3 《四库全书总目·石屏诗集提要》评戴复古诗：“笔力豪健，而时露性情，非徒摹景物者比。”此诗正可见其性情与笔力兼备。

4 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，指出：“诗人以兰亭、岘首作比，不仅提升了竹山堂的文化品位，也表达了对贤人隐德的敬仰。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）提及戴复古诗风：“清健洒脱，善用典而不见斧凿痕”，此诗用典自然贴切，可为佐证。

以上为【叶宗裔为令叔求竹山诗】的辑评。