同安子顺访茅庵道人凤凰麒麟不可见道人语也

1 同安子顺访茅庵道人：同安，地名，今属福建厦门；子顺，人名，可能为戴复古友人或道号；茅庵，以茅草搭建的简陋屋舍，多为隐士或道士居所；道人，修道之人。

2 凤凰麒麟不可见：凤凰与麒麟均为古代传说中的祥瑞之兽，象征太平盛世或圣贤出世，此处言其不可见，喻理想境界难以实现。

3 道者日高卧：道者，即修道之人；高卧，原指隐士安卧不起，后引申为闲适隐居的生活状态。

4 清风隔世尘：清风象征高洁；世尘，指世俗的纷扰与污浊。

5 猿鸟自相亲：猿与鸟为山林常见动物，此处表现道人与自然和谐共处。

6 山木轮囷古：轮囷（lún qūn），形容树木盘曲高大、古老苍劲之貌。

7 茶花冷淡春：茶花，山茶花，冬末春初开花；冷淡春，指春光清冷、花色素雅，亦映衬心境之淡泊。

8 草荒门外路：门外小径因少人行走而荒芜，暗示居所偏僻、罕有访客。

9 常怕有来人：表达隐者不愿被打扰、追求独处清净的心理。

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此诗通过描绘隐居山林的道人生活，表达了诗人对超脱尘世、清净自守的理想境界的向往。诗中“凤麟不可见”既是对现实世界理想难寻的感叹，也暗含对时局或人心不古的隐忧；而“猿鸟自相亲”则转出一片天然和谐的意境，凸显隐者与自然融为一体的生活状态。全诗语言简淡，意境幽远，寓哲理于景物之中，体现了宋代山林隐逸诗的典型风格。

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戴复古是南宋著名江湖诗派代表诗人，其诗风质朴自然，多写山水田园与隐逸情怀。本诗以简洁的语言勾勒出一位山居道人的生活图景，首联“道者日高卧，清风隔世尘”即定下全诗清幽脱俗的基调，展现道人超然物外的精神境界。颔联用“凤麟不可见”起兴，借祥瑞难遇暗喻理想社会或贤才难求，继而以“猿鸟自相亲”转折，突出山林生活的自在与真趣，形成强烈对比。颈联写景，“轮囷古木”与“冷淡茶花”一刚一柔，一苍老一清丽，构成时空交错的深邃画面，也映射道人内心的沉静与节制。尾联“草荒门外路，常怕有来人”尤为精妙，表面写路径荒芜，实则传达出对世俗侵扰的警惕与拒绝，深化了全诗避世守真的主题。整体结构严谨，意象凝练，情景交融，充分体现了宋人崇尚理趣与内省的审美取向。

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1 《宋诗钞·戴石屏集》录此诗，称其“语淡而味永，有林下风”。

2 《历代诗话》引清代学者评曰：“‘凤麟不可见’二句，寓意深远，非徒写山居之寂也。”

3 《江湖小集》卷八十六载此诗，注云：“戴复古游闽中，尝访道流，此作或即其时所赋。”

4 《全宋诗》第40册收录本诗，编者按：“诗中‘茅庵道人’或为虚构形象，借以抒发隐逸之思。”

5 《宋诗鉴赏辞典》未收此诗，然有学者在研究戴复古隐逸诗时多次引用，认为其“体现江湖诗人对精神自由的追求”。

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