所闻

1 今虏既亡后：指金国已被蒙古所灭（1234年），南宋曾联蒙灭金，此后北方局势复杂，消息不通。“虏”指金人。

2 中间消息稀：战乱之后，南北交通阻隔，关于北方政局的消息极为稀少。

3 山河谁是主：山河易主，政权更迭，不知天下将归于何人之手。

4 豪杰故乘机：乱世之中，英雄豪杰趁势而起，争夺天下。

5 喜报三京复：三京指北宋旧都东京开封府、西京洛阳、南京应天府。此处“复”为传闻，并非史实，反映民间期待。

6 旋闻二赵归：“二赵”指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓，二人于靖康之变（1127年）被金人掳走，终老北地。此处“归”为误传或寄托愿望。

7 此行关大义：指收复中原、迎还二帝之举关乎民族大义与正统纲常。

8 天意忍相违：天理公道不应违背人心所向，暗含对历史正义的信念。

9 戴复古：南宋江湖诗派代表诗人，字式之，号石屏，终生布衣，游历四方，关心国事。

10 本诗作于南宋后期，可能在端平入洛（1234年）前后，当时南宋出兵收复汴洛，一度振奋人心，但很快失败。

以上为【所闻】的注释。

这首诗以“所闻”为题，反映了南宋时期士人对国事的关注与忧思。诗人戴复古身处宋金对峙之际，借听闻时事抒发对国家命运的关切。诗中既有对收复失地、迎回二帝的期盼，也隐含对局势反复、政局不稳的忧虑。全诗语言简练，情感深沉，体现了强烈的家国情怀和历史责任感。通过“今虏既亡”“三京复”“二赵归”等语，构建出希望与不安交织的心理图景，最终以“天意忍相违”作结，表达对正义终将实现的信念。

以上为【所闻】的评析。

本诗以“所闻”起笔，紧扣听闻时事的主题，展现出诗人对国事的高度敏感。首联“今虏既亡后，中间消息稀”，在看似平静的叙述中埋下悬念：外患虽除，然信息闭塞，反衬出局势的不确定性。颔联“山河谁是主，豪杰故乘机”，笔锋一转，揭示乱世权力真空下的激烈角逐，语带批判与警醒。颈联连用“喜报”“旋闻”，节奏急促，传达出民众对光复故土的热切期盼，然“三京复”“二赵归”皆为虚妄之闻，愈显希望之脆弱。尾联升华主题，“此行关大义”将军事行动提升至道义高度，而“天意忍相违”则以反问作结，既寄寓信念，又暗含悲慨——若天意不违，何以二帝久囚、中原难复？全诗结构严谨，情感层层递进，虚实相生，具有强烈的时代感与历史纵深感，是南宋末年爱国诗歌中的佳作。

以上为【所闻】的赏析。

1 《宋诗钞·石屏集》称戴复古“志在恢复，每以国仇为念，其诗多慷慨悲歌之作。”

2 四库馆臣评《石屏诗集》云：“复古诗格颇高，不屑屑以雕琢为工，而感慨系之，往往有忧时悯乱之词。”

3 清·贺裳《载酒园诗话》谓：“戴式之诗，如‘喜报三京复，旋闻二赵归’，语虽近妄，情实可哀，盖出于忠愤所激，非苟为夸诞者比。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“戴复古关心时事，所作多感愤之音，然亦受限于江湖身份，只能凭耳闻落笔，故常有传闻失实之处，然其情真意切，足动人心。”

以上为【所闻】的辑评。