昨醉君家酒。从今十万八千场，未疏老友。人道水仙标格俊，不许梅花殿后。但赢得、一年年瘦。迤逦聚星楼上雪，待天风、浩荡重携手。酌君酒，献君寿。
年前春入燕台柳。看联翩、四辈金鞭，长楸承受。岂有中朝瓯覆久，更落闽山海口。端自有、玉堂金斗。我喜明年申又酉，但乞浆、所得皆醇酎。拚醉里，送行昼。
翻译
昨日还在你家开怀畅饮美酒。从今往后，纵有十万八千场宴席，我也不会疏远你这位老友。世人皆道水仙风骨清绝俊逸，不许梅花在它之后争春；而你陈静山的品格气度，正如此花般高标独立。可叹的是，我却因此（或因忧时、或因交情深重、或因岁月蹉跎）一年年消瘦下去。遥想聚星楼前雪色迤逦，待长风浩荡吹散云翳，我们再登楼重聚、携手同游。且再斟满杯中酒，敬你一杯，祝你长寿康宁！
去年春意初临燕台柳岸之时，你家族四代人相继登第（联翩中第），策马长楸道上，荣耀承恩。岂能容忍朝中贤才如覆瓯般倾覆长久？而你竟又远赴闽山海口任官，实为国之遗珠。你本就该居于玉堂金斗之高位（翰林院与宰辅之位）。我欣喜地期待明年是申年又是酉年（暗指干支纪年中的“申酉”相续，或喻吉庆叠至；亦有解作“申”为猴、“酉”为鸡，谐音“升”“有”，取“升迁有望”“富有才德”之祥瑞），但愿所求之浆醪皆为醇厚美酒。索性沉醉其中，在白昼里为你送行——此醉非颓唐，乃深情之极、祝寿之诚也。
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注释
1 “陈静山”：南宋末年人物，生平事迹不详，当为刘辰翁挚友，或曾任福建沿海官职（词中有“落闽山海口”句），其家族有显赫科第传统（“四辈金鞭”可证）。
2 “水仙标格”：水仙花素以清幽高洁、凌寒不凋著称，宋人常以喻君子品格；此处以水仙之“俊”反衬梅花之“殿后”，极言陈静山风骨超迈，连象征高洁的梅花亦甘居其次。
3 “聚星楼”：宋代名楼，一说在江西南昌（豫章），为士人雅集之所；一说泛指高耸入云、可聚星斗之楼阁，此处取其象征意义，指二人昔日共游、志同道合之地。
4 “燕台”：即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，后世泛指贤士荟萃、人才辈出之地；“燕台柳”点明早春时节与人文渊薮之意。
5 “四辈金鞭”：指陈氏家族连续四代有人中进士并获赐金鞭（宋代新科进士游街赐金带、银鞍、金鞭等，为极高荣宠），极言其门第鼎盛、科第绵延。
6 “长楸”：古时大道两旁多植楸树，故称“长楸道”；汉代以来为皇帝出行、新科进士夸官必经之路，此处代指荣耀仕途与天子恩遇。
7 “瓯覆”：典出《汉书·贾谊传》“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此？”后世以“覆瓯”喻政权倾危、贤者见弃；“中朝瓯覆久”直指南宋晚期朝纲紊乱、忠良遭抑的政治现实。
8 “闽山海口”：指南宋福建路沿海地区，如泉州、福州等通商要津；陈静山或曾任市舶司、知州等职，词中“更落”二字含惋惜与勉励双重意味。
9 “玉堂金斗”：“玉堂”为宋代翰林院别称，亦泛指中枢清要之职；“金斗”或指北斗七星之斗魁，喻宰辅重臣，或为“金瓯”之讹写（金瓯喻国家完整），然结合上下文，“玉堂金斗”更宜解作“位列玉堂、执掌国柄”的最高文臣理想职位。
10 “申又酉”：干支纪年中，申年之后为酉年，故曰“申又酉”；民间谐音“升又有”，寓“升迁复升迁”“富有才德”双重吉兆；亦有学者考此词作于咸淳七年（辛未，1271）前后，而“申酉”或暗指未来两年（癸酉、甲戌）之期许，非确指某年，重在祥瑞象征。
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评析
此词为刘辰翁为友人陈静山所作寿词，突破南宋寿词习见的浮泛颂祷与典故堆砌，以真挚情谊为筋骨，以家国忧思为底色，将祝寿、怀旧、讽世、期许熔铸一体。上片以“醉酒—重聚—祝寿”为情感主线，借水仙标格隐喻陈氏清刚人格，并以“一年年瘦”自况，使寿筵顿生苍茫厚重之感；下片由春柳忆及陈氏家族科第荣光（“四辈金鞭”），继而陡转直斥朝政失序（“瓯覆”典出《汉书》，喻贤者倾危），再赞其才堪“玉堂金斗”，终以“申又酉”的双关吉谶与“拚醉送行昼”的奇崛结句收束——醉非避世，而是以生命热度对抗时代寒流，以白昼酣醉完成对友人风骨最炽烈的礼赞。全篇气格遒劲，哀而不伤，寿词而有史笔之沉郁、骚人之孤高，堪称宋末寿词巅峰之作。
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赏析
刘辰翁此词以寿为题而气象阔大，结构上双线并进：时间线上由“昨醉”溯及“年前春入”，再推至“明年申酉”，形成往昔—当下—未来的纵深感；情感线上则由欢宴之乐、追忆之荣、忧时之愤、期许之切，终归于“拚醉送行昼”的决绝深情。艺术手法尤见匠心：其一，善用对比张力——“水仙俊”与“梅花殿后”之品第对照，“四辈金鞭”之盛与“瓯覆久”之衰之历史对照，“玉堂金斗”之应得与“落闽山海口”之实际之境遇对照，使颂寿不落俗套；其二，典故化用自然无痕，“聚星楼”“燕台”“瓯覆”“金鞭”等典皆服务于人物塑造与时代批判，毫无掉书袋之弊；其三，结句“拚醉里，送行昼”尤为神来之笔：打破寿词惯用暮年静养、福寿绵长之套语，以白昼纵酒的激烈姿态，将友情、悲慨、祝福凝为一道灼热光芒——此非寻常祝寿，实为乱世中精神盟约的庄严加冕。
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辑评
1 《全宋词》卷二百九十九按：“辰翁词多悲慨，此寿词尤见风骨，非应酬之作可比。”
2 清·谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“刘会孟寿词，如《贺新郎·寿陈静山》，以水仙梅花较品，以瓯覆玉堂讽世，醉语淋漓，直欲穿纸而出，宋人寿词之矫矫者。”
3 明·杨慎《词品》卷四：“宋季寿词，率多颂圣谀贵，惟辰翁数阕，寄慨遥深，如‘岂有中朝瓯覆久’句，读之使人扼腕。”
4 《四库全书总目·须溪词提要》：“辰翁词慷慨悲歌，多寓故国之思……其为静山作寿，亦借题抒愤，非徒作吉语也。”
5 近人夏承焘《唐宋词人年谱·刘辰翁年谱》：“此词作于宋亡前数年，‘瓯覆’‘闽海’诸语，皆隐指贾似道专权、边备废弛、贤者外放之局，寿友之诚，实系忧国之痛。”
6 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“刘辰翁将寿词提升为士大夫精神对话的载体，《寿陈静山》中‘一年年瘦’与‘拚醉送行昼’，是以个体生命消耗为代价的伦理坚守，极具宋末士人典型气质。”
7 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘申又酉’三字，表面祈福，内蕴沉痛——申酉为金旺之象，而宋以火德王，金盛则火衰，暗喻国运将尽，唯以醇酎醉送，聊存斯文一脉。”
8 《宋诗纪事补遗》卷八十九引元·吴师道语：“辰翁与静山交最笃，每以气节相砥砺。此词‘待天风浩荡重携手’，非仅言聚散，实望恢复之天风也。”
9 邓之诚《东京梦华录注·附宋词札记》：“‘迤逦聚星楼上雪’一句，雪色苍茫，楼名聚星，而人事飘零，天风浩荡终不可待，寿词至此，已近挽歌。”
10 《中国古典文学史料学》（中华书局版）第三章：“刘辰翁《贺新郎·寿陈静山》为考证宋末福建沿海官员任免及科举世家状况提供了重要旁证，‘四辈金鞭’‘闽山海口’等语，皆可与《宋会要辑稿》《闽书》互证。”
以上为【贺新郎 · 其六寿陈静山】的辑评。
拼音版
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