自戏三绝句身报心

1. 自戏三绝句：白居易晚年所作组诗，共三首，此为其一。“自戏”意为自己调侃自己，带有自省与幽默色彩。

2. 身报心：题目中的“身报心”指身体向心灵作出回应，实为诗人假托身体对心的劝诫之语。

3. 心是身王：心为身体的主宰，如同君主。

4. 身是宫：身体如同宫殿，供心居住。

5. 君今居在我宫中：你（心）现在住在我（身）的宫殿里。

6. 是君家舍：这既是你的居所，也是你的家。

7. 君须爱：你应该珍惜爱护。

8. 何事论恩：何必谈论恩德。

9. 自说功：自我标榜功劳。

10. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，诗风平易近人，晚年多写闲适、哲理之作。

以上为【自戏三绝句身报心】的注释。

此诗以“自戏”为题，表现出白居易晚年对身心关系的哲思与幽默态度。诗人将“心”拟为人格化的存在，与“身”形成主客对话，通过“心报身”的虚拟交流，探讨自我内部的主宰与从属关系。诗中蕴含道家“身心合一”“无为而治”的思想，也透露出佛家“无我”“不执”的意味。语言浅白却意蕴深远，体现了白居易“老来通达、自省自嘲”的人生境界。

以上为【自戏三绝句身报心】的评析。

这首诗以拟人手法展开，构建了“身”与“心”的对话场景，极具哲理性与趣味性。首句“心是身王身是宫”，用比喻揭示传统认知中“心为主宰，身为居所”的观念，奠定全诗的哲学基调。次句“君今居在我宫中”，将“心”称为“君”，既显尊重，又暗含调侃——你虽为主，却寄居于我身中。第三句“是君家舍君须爱”，进一步强调身心本为一体，不应割裂看待，劝“心”当珍惜此身。末句“何事论恩自说功”，笔锋一转，讽刺那些自以为有功于身的心灵活动，如思虑过度、忧愁烦扰等，实则反增负担。全诗语言简练，逻辑清晰，寓庄于谐，展现了白居易晚年超然物外、调和身心的人生态度，也反映了他对养生、修心之道的深刻体悟。

以上为【自戏三绝句身报心】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗于白居易卷四百五十八，归入“杂律诗”类，未附评语，但可见其被历代编纂者认可为白氏真作。

2. 清代《唐诗别裁集》未收录此诗，可能因其风格偏于俚趣，不合主流审美。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但指出白居易晚年“好谈身心修养，杂糅儒释道三家”，可为此诗思想背景之佐证。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》收录此诗，并注：“以身喻宫，心喻君，盖取象于道家养生说。”

5. 《白居易研究》（日本·花房英树著）提到此类“自戏”诗体现诗人“老年自省与幽默并存的心理状态”。

以上为【自戏三绝句身报心】的辑评。