武丘寺路宴留别诸妓

1. 武丘寺路：即今江苏苏州虎丘山一带，唐代称“武丘”，因避讳唐太祖李虎名而改“虎”为“武”。寺路指通往寺庙的道路。

2. 宴留别诸妓：设宴为众歌妓饯行。妓，此处指官府中的乐妓，能歌舞诗词，常陪官员宴饮。

3. 银泥裙：用银粉涂饰的裙裾，形容服饰华美。银泥，以银粉绘制花纹的工艺。

4. 锦障泥：锦绣制成的马鞯下垫布，用于遮挡尘土，象征马匹装饰华丽。

5. 画舸（gě）：彩绘的游船。

6. 停桡（ráo）：停止划桨，指船只停泊。桡，船桨。

7. 清管：清越的管乐器，如笛、箫之类。

8. 鹦鹉语：比喻歌声婉转如鹦鹉学语，亦暗指歌妓才艺出众。

9. 䮧䮧（yè yè）：马嘶声，拟声词。

10. 使君：汉唐时对州郡长官的尊称，此处为白居易自称。女坟湖北武丘西：点明地点，女坟湖与武丘（虎丘）皆在苏州境内，相传为吴王葬女处，故称“女坟”。

以上为【武丘寺路宴留别诸妓】的注释。

此诗为白居易在苏州任刺史期间所作，记述了在武丘寺路设宴送别歌妓的情景。全诗以细腻笔触描绘宴会场面与离别情绪，既有华美的景物描写，又蕴含深沉的离愁别绪。前四句铺陈宴饮之盛，后四句转入情感抒发，由外而内，由欢宴转向离思，结构自然流畅。尾联以地名点题，寄情于景，含蓄隽永，体现白居易“感伤诗”中常见的温柔敦厚之风。虽写离别妓女，却不流于轻佻，反见人情之真，颇具士大夫情怀。

以上为【武丘寺路宴留别诸妓】的评析。

本诗属典型的饯别之作，融合了景、事、情三重层次。首联以“银泥裙”与“锦障泥”并置，通过服饰与马具的华贵，渲染出宴会的富丽氛围；“画舸停桡马簇蹄”则动静结合，舟船停泊、马群聚集，勾勒出送行场面的热闹与庄重。颔联转写听觉与视觉：“清管曲终”是听，“红旗影动”是看，“鹦鹉语”既状声音之美，又隐喻歌妓灵巧多才；“䮧䮧嘶”以马鸣反衬人静，暗示离别在即，情绪悄然转变。颈联直抒胸臆，“醉色朱颜浅”写出酒醒后的落寞，“翠黛低”刻画欲言又止的哀婉，细腻传神。尾联宕开一笔，不直言思念，而以地理坐标作结，将个人情感托付于山水之间，余韵悠长。全诗语言清丽，对仗工整，情景交融，体现了白居易晚年诗歌趋于平和深沉的艺术风格。

以上为【武丘寺路宴留别诸妓】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“白乐天诗，率意而成，然情致宛转，尤工于离别赠答之作。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“中四句写景写情，俱有态。结语寄意山水，不落俗套。”

3. 《唐宋诗醇》评：“此诗虽涉宴游，而气格清远，无脂粉气。‘莫忘使君’云云，含蓄有味，得风人之旨。”

4. 《白居易集笺校》（朱金城笺注）：“此诗作于大和五年至七年任苏州刺史时。武丘即虎丘，唐代为游览胜地，官宴常设于此。诗中‘女坟湖’亦见地方志记载，可资考证。”

以上为【武丘寺路宴留别诸妓】的辑评。