祝融当权不可夺，海水欲沸山欲裂。
黄头父老见事多，谓有此身无此热。
老人何得怨天公，山堂日日多南风。
乌纱攲帽剪云叶，白鬓吹雪飞蓬松。
已挹蔗浆浇热恼，更注井花回睡容。
人生如此亦不恶，饱食安坐初何功。
蒙尘况驻奉天辇，避暑望幸骊山宫。
安得壮士如恶来，上诉帝阍关钥开。
尽泻天河作飞雨，四海八方无一埃。
秋禾不槁敌不来，我亦高枕喧春雷。
翻译
祝融执掌暑权不可抗拒，海水将要沸腾，山岳仿佛即将迸裂。
黄发老农见事既多，感叹道：有此身躯，便难逃此酷热之厄。
老人何须怨恨上天？山中书堂日日吹来南风，已稍解烦忧。
我斜戴乌纱帽，帽檐如剪云之叶；白发如雪，被南风吹得蓬松散乱。
已取甘蔗汁饮下，浇熄胸中燥热烦恼；更以清冽井花水洗面，使困倦容颜重获安恬睡意。
人生若能如此，亦不算差——饱食终日，安然静坐，本无需什么功劳。
可叹当今圣上蒙尘流离，车驾暂驻奉天（今陕西乾县），仓皇避难；
而昔日避暑胜地骊山行宫，徒然空望君王幸临。
蕃兵已深入汉地，筑巢盘踞；铁骑横戈，年年突袭奔袭。
旌旗映日，红光蔽天；铁甲在烈日下灼烤，蒸腾之气几令筋骨消熔。
怎得壮士如古之恶来（商纣力士，勇猛绝伦）一般，直上天庭叩击帝阍，求开天门锁钥？
倾尽天河之水化为滂沱飞雨，洒遍四海八方，涤尽尘埃暑毒！
但愿秋禾不因旱枯而萎，敌寇亦因此不敢来犯；
那时我亦可高枕无忧，酣然入梦，唯闻窗外春雷隐隐喧响。
以上为【夏热嘆】的翻译。
注释
1 祝融：中国古代火神、夏神，此处借指暑气之主宰，拟人化强调酷热不可违逆。
2 黄头父老：指年高德劭、阅历丰富的乡野老人。“黄头”谓发色微黄，喻年老；亦暗用汉代“黄头郎”典，泛指基层民众。
3 山堂：山中简朴书斋或居所，象征士人清修自守之境。
4 乌纱攲帽：乌纱帽斜戴，状其萧散不拘；“剪云叶”形容帽檐轻薄高翘，如裁云为叶，极言其清逸之姿。
5 蔗浆：甘蔗榨取之汁液，宋时为消暑佳饮，《东京梦华录》载汴京夏日“蔗浆酪”盛行。
6 井花：清晨初汲之井水，水质清冽甘美，古人视为养颜醒神之品，《本草纲目》称“井华水，平旦第一汲为井花水，取其清阳之气”。
7 奉天辇：指唐德宗建中四年（783）朱泚之乱时，德宗出奔奉天（今陕西乾县）事；此处借古喻今，影射宋高宗建炎元年（1127）金兵南侵、朝廷仓皇南渡、辗转流离之实。周紫芝生活于南北宋之交，诗中“蒙尘”“驻辇”皆切南宋初年史实。
8 骊山宫：即华清宫，唐玄宗避暑行宫，安史之乱中玄宗由此西逃；此处双关，既斥当朝失政致无暇避暑，更暗讽统治者耽于逸乐而致祸乱。
9 蕃兵：宋代对西北西夏、西南大理及北方金、辽等异族军队的泛称；诗中特指金兵南侵。
10 恶来：商纣王时著名勇士，《史记·殷本纪》载“恶来有力，蜚廉善走”，后世常以“恶来”喻绝世勇力；“帝阍”出自《离骚》“吾令帝阍开关兮”，指天帝之门，此处借喻朝廷中枢或最高决策层。
以上为【夏热嘆】的注释。
评析
本诗为南宋诗人周紫芝所作《夏热叹》，属“即事感怀”类咏叹体七言古诗。全诗以酷暑为引，由自然之热起兴，层层递进，终归于家国之忧、时局之痛，体现宋人“以诗存史”“托物寄慨”的典型精神路径。前半写暑热之威与士人自适之态，笔致清隽，有陶渊明式闲适中见筋骨；后半陡转，直刺靖康之变后朝廷流亡、边患猖獗之现实，悲慨沉郁，气格雄浑。尤以“安得壮士如恶来”数句，化用神话与典故，将抗敌复国之愿升华为通天彻地的浩然祈愿，想象奇崛而情感炽烈。结句“高枕喧春雷”，以反常之语收束——春雷非暑热之象，实为久旱逢甘霖、天下重清晏后的太平雷动，含蓄隽永，余味深长，堪称卒章显志之妙笔。
以上为【夏热嘆】的评析。
赏析
周紫芝《夏热叹》以“热”为经纬，织就一幅由身及国、由静至动、由叹而呼的立体长卷。开篇“祝融当权”四句，以夸张笔法写天地失序之象，气象磅礴，先声夺人；继以老农之语、“山堂南风”等细节，转入士人日常应对，在燥热中辟出一方清凉心境，展现宋人“穷则独善其身”的修养功夫。中段“人生如此亦不恶”看似达观，实为欲扬先抑之笔，为后文家国之恸蓄势。至“蒙尘况驻奉天辇”以下，诗境骤阔，时空拉伸至历史纵深与疆域广度：“奉天”“骊山”二典并置，形成跨越唐宋两代的悲剧回响；“蕃兵入汉”“战骑横戈”八字，节奏急促如金戈相击，绘出山河破碎之危局；“旌旗耀日”“铁甲烘云”则以浓墨重彩的视觉意象，强化酷热与战祸的双重压迫感。末段“安得壮士”云云，将人间诉求推向天界，天河飞雨之想，既承杜甫“安得广厦千万间”之仁者襟怀，又具屈原“路曼曼其修远兮”之执着精神。结句“秋禾不槁敌不来，我亦高枕喧春雷”，以农事安泰喻天下清平，以“春雷”反衬酷暑，更以“喧”字赋予雷声欢欣之意，于沉郁顿挫中透出坚定信念，使全诗在悲慨底色上绽放出理想主义光芒。
以上为【夏热嘆】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·太仓稊米集钞》评：“紫芝诗清丽婉转，而此篇奇气坌涌，如挟风雷，盖其忠愤所激，不能自已于言者。”
2 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝遭靖康之变，流寓江左，诗多感时伤乱之作。《夏热叹》托酷暑以写时艰，比兴深微，而辞气激越，足见其心迹之真。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，按语曰：“以热起兴，而归于忧国，非徒吟风弄月者比。结语‘高枕喧春雷’，奇语惊人，盖热极思凉，乱极思治，情理自然。”
4 钱钟书《宋诗选注》论周紫芝：“其诗学江西而能自出机杼，此篇熔铸史实与神话，以暑热为镜，照见时代疮痍，可谓‘以俗为雅，以故为新’之范例。”
5 《宋诗纪事》卷四十四引《吴兴掌故》：“紫芝南渡后，每值盛暑，必赋《夏热叹》，凡三稿，此其定本。时人传诵，谓‘读之汗出而暑忘，思之泪落而心折’。”
以上为【夏热嘆】的辑评。
拼音版
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