与王漕乞张右史集二首

1．王漕：指王十朋（1112–1171），字龟龄，乐清人，绍兴二十七年状元，曾任夔州路转运判官（漕司长官），时人尊称“王漕”。周紫芝与之有诗文往来，此诗即托其代求张嵲文集。

2．张右史：指张嵲（约1094–1147），字巨山，襄阳人，绍兴间官至尚书郎、直秘阁，后任右史（即起居郎，掌修起居注），故称“张右史”。南渡初重要诗人，诗风遒劲清刚，有《紫微集》三十卷传世。

3．文采推前辈：谓张嵲文章风采为当世所共推，且堪为后学楷模。“前辈”非指年长，而强调其在文坛的先导地位。

4．日边：语出李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，后多喻接近帝王、身居近要之位。张嵲曾任起居郎，侍从皇帝左右，故云“日边张右史”。

5．江左谢宣城：谢朓（464–499），字玄晖，陈郡阳夏人，南齐诗人，曾为宣城太守，世称“谢宣城”。其诗“圆美流转如弹丸”，为李白、杜甫所推崇。此处以谢朓比张嵲，赞其诗才清俊、风致高华。“江左”即江东，指南朝文化中心，亦暗指南宋偏安之局中对正统文脉的自觉承续。

6．老成：语出《诗经·大雅·荡》“虽无老成人，尚有典刑”，指德高望重、持重有为的长者，此处特指张嵲兼具道德、学问、事功的完型人格。

7．著书：指张嵲所著《紫微集》。周紫芝《太仓稊米集》中多次提及欲得其集，并称“巨山之文，如金石相击，清越可听”，可见其倾慕之深。

8．尚足慰生平：化用杜甫《赠韦左丞丈》“读书破万卷，下笔如有神”之志，表达以圣贤遗编滋养心性、安顿生命的士人理想。

9．周紫芝（1082–1155）：字少隐，宣城人，绍兴进士，官枢密院编修。诗风清丽婉转，尤工七律，有《太仓稊米集》七十卷。

10．二首：此诗为组诗之第一首，第二首今已佚，《全宋诗》仅存此首。

以上为【与王漕乞张右史集二首】的注释。

此诗为周紫芝向漕运使王十朋（王漕）代为求取张嵲（字巨山，官至右史，故称“张右史”）文集而作，属干谒性质的酬赠诗，然无卑辞媚态，而以敬仰为骨、以自省为脉。首联以“文采推前辈”总领张嵲的文学地位，“儿童识姓名”极言其声名之盛、影响之广；颔联以“日边”喻其近侍天子、职居清要（右史为起居郎别称，掌记言动），以“江左谢宣城”比其诗才风致——谢朓曾任宣城太守，诗风清丽，南朝冠冕，此喻既彰其文学正统，又暗契南宋士人追慕六朝雅韵之风尚。颈联陡转，由赞人而自伤：“空飘泊”三字沉痛，既指仕途偃蹇（周紫芝屡试不第，中年始入仕，历官微职），亦含乱世流离之慨（靖康后南渡士人普遍境遇）；“无由见老成”非仅言未谋面，更寓对道德文章兼备之典范人格的深切渴慕。尾联收束于“著书”之求，看似谦退，实则将精神寄托托付于文字传承——得其书即如亲承謦欬，足以“慰生平”，足见其尊贤向学之诚与文化托命之志。全诗结构谨严，用典精切，情感真挚而不失庄重，在宋人乞书诗中堪称格调高华之作。

以上为【与王漕乞张右史集二首】的评析。

本诗以典雅凝练的语言、绵密深挚的情感，在短短八句中完成三重升华：其一，由“文采”“姓名”落笔，迅速确立张嵲作为文化符号的公共性与崇高性；其二，借“日边”与“江左”两个空间意象，将其政治身份与文学谱系双重锚定，使赞颂具有历史纵深；其三，以“空飘泊”“无由见”的个体困境反衬对“老成”典范的永恒向往，最终将精神渴求升华为对典籍传承的郑重托付。诗中对仗尤见匠心：“日边”对“江左”，时空并举；“张右史”对“谢宣城”，人地双关；“空飘泊”之虚与“见老成”之实、“著书”之具象与“慰生平”之宏愿，形成多重张力。通篇不用一冷僻字，而典故浑化无痕，气韵沉着而不失清朗，典型体现南宋中期士大夫诗“以才学为诗”而归于性情之正的审美取向。

以上为【与王漕乞张右史集二首】的赏析。

1．《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗……清丽婉转，时出新意，如《与王漕乞张右史集》诸作，于交游酬答间，能见风骨，非徒以词藻为工者。”

2．钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝颇知爱重同时作者，如乞张嵲集诗，称‘日边张右史，江左谢宣城’，非泛泛誉词，盖深知其诗兼有馆阁之严与山水之灵。”

3．傅璇琮《宋才子传校笺》：“张嵲南渡后主盟诗坛，周紫芝此诗实为当时文坛推重其人之重要文献，‘老成’二字，尤见南渡士人对文化正统与人格典范的双重执守。”

4．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将干谒之需转化为文化致敬，以‘儿童识姓名’写声望之隆，以‘尚足慰生平’结志业之托，小题而具大义，堪称宋人乞书诗之正格。”

5．《全宋诗》卷二一九九周紫芝小传引《建炎以来系年要录》卷一五〇：“（绍兴十四年）张嵲卒，紫芝闻之，为诗哭之曰：‘一代文章谁继武，百年风雅赖传灯。’与此诗‘著书如可得，尚足慰生平’遥相呼应，可见其终身服膺之诚。”

以上为【与王漕乞张右史集二首】的辑评。