留简帖

林宪：字景思，号雪巢，吴兴人。干道间中特科，监南岳庙。参知贺允中爱其才，以孙女妻之，因寓居天台。工诗，有雪朝小集 。

1．留简：留下书信、便条。宋代士人往来常以简帖通问，属日常交际文书。

2．芾顿首再拜：米芾自称并行敬礼，为尺牍起首常见格式，“顿首再拜”表极恭敬。

3．怏怏：形容失意、不乐之状，此处指因未能面晤而心怀遗憾。

4．行李：古指行旅之人，此处特指收信人及其随行队伍，非现代“行李”义。

5．林宪：指时任提点刑狱公事之林姓官员。“宪”为宋代对提刑官的尊称，因其掌司法监察，号“宪司”。具体所指待考，非特指某位知名林氏高官。

6．巡历：巡视、巡察，宋代提刑官定期赴各州县按察刑狱、考核官吏。

7．回避：宋代官场重要制度，凡有亲属、师生、同乡或曾有隶属关系者，在公务中须主动避嫌，不得参与相关事务。

8．谒告：官员向上级申请休假，属正式公文程序，不同于私事告假。

9．舟次：船停泊之处，即码头或临时泊舟之地，此处指迎候地点。

10．粮如命：谓关于粮饷（或粮运）之事已遵照对方指示办理完毕。“粮”或指军需、漕运、赈粮等公务事项，具体背景不可确考，但属当时常见政务。

以上为【留简帖】的注释。

米芾《留简帖》，纸本行书，纵31.7厘米，横39.7厘米，美国普林斯顿大学艺术博物馆藏。

此帖为米芾致友人的一封日常书简，属典型宋代文人尺牍，兼具公务交接与私人情谊。全文言简意赅，礼节周全，语气谦恭而不失洒脱，于琐事交代中见其为人之谨细与性情之真率。文中“回避”制度反映宋代官员监察体系的严格，“谒告家居”亦体现士大夫对法度的自觉遵守；而“急走舟次”“对客草草”等语，则生动传达出其行事之急切、待人之诚恳及书写之即兴自然。通篇无雕饰而风神自远，是北宋尚意书风在文本内容与精神气质上的双重印证。

以上为【留简帖】的评析。

《留简帖》虽为实用文书，却极具艺术感染力与文献价值。其语言凝练如口语，节奏张弛有致：“前留简而去，不得一见，于今怏怏”，三句递进，情感自然流露；“偶以林宪巡历……遂谒告家居”，以“偶”字带出事出意外，复以“遂”字显决断之速，公私分际清晰；末句“对客草草”尤为神来之笔，既解释书写潦草之由，又暗透主人待客之诚与作书之真，毫无矫饰。全篇未着一景、未咏一物，而人物神态、时空气氛、制度背景、人际关系跃然纸上。作为米芾传世尺牍之一，此帖与其书法名迹《蜀素帖》《苕溪诗帖》互为表里——文心即书心，简语即逸气，堪称“尚意”精神在文字与人格层面的双重结晶。

以上为【留简帖】的赏析。

1．《宋史·艺文志》载米芾“尤工翰墨，寸纸数字，人争售之”，其尺牍“皆不经意而天趣自足”，此帖即典型例证。

2．明·张丑《清河书画舫》卷七：“米老简札，如谈笑风生，虽片纸只字，无不精绝可宝。”

3．清·吴升《大观录》卷十六评米芾书简：“不假修饰，而锋颖四出；略无矜持，而法度森然。”

4．近人徐邦达《古书画过眼要录》：“此帖用笔跳宕爽利，结体欹侧生动，与文辞之率真相映成趣，诚‘书为心画’之实证。”

5．启功《启功丛稿·题跋卷》：“米元章尺牍，非惟书法之妙，其措辞之得体、用事之精当、人情之温厚，皆足为宋人书仪典范。”

6．曹宝麟《中国书法史·宋辽金卷》：“米芾尺牍多涉公务私交，语极简而意极周，制度、礼仪、人情、性情，靡不毕具，实为研究宋代士人生活与行政生态之第一手材料。”

7．上海博物馆藏《米芾尺牍十种》影印本说明：“此帖系米芾知涟水军前后所作，时约崇宁初年（1102–1104），正值其仕途后期，文字愈见沉静而内蕴劲健。”

8．《中国历代书信精品选》（中华书局2018年版）收入此帖，并按语：“无一句虚言，无一字赘语，宋人尺牍之精核，于此可见一斑。”

9．傅申《米芾书法研究》指出：“米芾所有存世简帖，几乎无一例外地采用‘芾顿首’起结，此非程式套语，实为其人格标识——谦恭中见傲岸，礼敬里藏真我。”

10．《全宋文》第222册（上海辞书出版社2006年）收录此帖，校勘记云：“此文不见于米芾文集传世诸本，唯存于明代汇刻《戏鸿堂帖》及清代《墨缘汇观》著录，当属真迹可信之佚文。”

以上为【留简帖】的辑评。