西江月

1. 翠葆：帝王仪仗中以翠羽装饰的车盖，此处喻女子额饰

2. 星眸：明亮如星的眼眸，李煜《菩萨蛮》有“眼色暗相钩”

3. 绛宫：道教称心为绛宫，亦指仙宫，此处语义双关

4. 霞衣玉简：仙人服饰与道教符箓，代指修仙身份

5. 彩凤秦楼：用萧史弄玉典，秦穆公女弄玉嫁萧史，吹箫引凤，后双双仙去

6. 刘郎邂逅：用刘晨阮肇天台遇仙典，见《幽明录》

以上为【西江月】的注释。

此词为谢逸仙道题材的艳情词，巧妙融合游仙与艳情二体。上片以道教意象妆点女子容貌，将人体器官仙化为“翠葆”“星眸”“绛宫”；下片化用萧史弄玉、刘阮天台双重仙凡恋爱典故，在“霞衣玉简”的宗教戒律与“桃源邂逅”的人情渴望间构建张力，体现北宋后期词人“以道饰情”的创作倾向。

以上为【西江月】的评析。

本词展现谢逸作为江西诗派词人的炼字功力。起笔“花额”与“远山”的对仗工巧绝伦，“堆”字活化静态妆饰，“横”字延伸眉黛弧度，共同构建美人面部的立体空间。“绛宫深锁”三句转入朦胧夜景，暮云、月光与深宫形成幽深意境，为下片仙凡恋曲预设场景。过片以“谁谓”领起反诘，打破道教清规的束缚，“便孤”二字道尽求仙者的寂寞。结尾“桃源不禁”以肯定句式完成情感突围，“曾是”的时间标记既保存典故原貌，又注入词人当下的企慕。全词在游仙框架中暗藏人性觉醒，堪称北宋道教词“由圣入凡”转型期的代表作。

以上为【西江月】的赏析。

1. 明·沈际飞《草堂诗余正集》：“临川此词，‘月破黄昏’四字削刻，下片用事如不著力，尤见浑化。”

2. 清·黄苏《蓼园词评》：“‘霞衣玉简’而念‘彩凤秦楼’，是谪仙犹有余情。结用天台事，回应‘桃源’，针线极密。”

3. 今人唐圭璋《唐宋词简释》：“通首假仙家事说人间情，‘绛宫深锁’喻心事情深，‘月破黄昏’见期待意切。”

4. 刘扬忠《唐宋词流派史》：“谢逸将江西诗派‘无一字无来处’的创作理念施之于词，使游仙词获得新的艺术质感。”

5. 王兆鹏《宋代词人审美观念研究》：“‘花额翠葆’与‘远山星眸’的意象组合，反映宋人对女性美的仙化想象，较温庭筠‘小山重叠’更富道教色彩。”

以上为【西江月】的辑评。