一襟馀恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦，甚独抱清商，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
翻译
满襟余恨，如失宠宫妃魂断深宫，年复一年，唯见庭中梧桐翠荫如故。它初时在微凉的枝头哽咽低鸣，旋即悄然移向幽暗叶底，一遍遍重诉那深重的离愁别绪。西窗忽过骤雨，我惊觉那清越之声宛如玉佩凌空摇曳、玉筝调弦而奏；镜中容颜已黯、妆容尽残，却不知为谁，鬓发依旧娇美如初？
金铜仙人铅泪滂沱，似被洗尽铅华；可叹承露铜盘随汉宫倾覆而远迁，再难承住清露点点。病弱双翼惊觉秋气肃杀，枯槁形骸阅尽世事沧桑，还能消受几度斜阳余晖？余音愈发凄苦，为何独抱清商古调，竟顷刻化作如此悲楚？漫然追想那南风熏暖时节，柳丝万缕，轻拂如烟……
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注释
一襟：满腔。
宫魂断：用齐后化蝉典。唐马缟《中华古今注》：“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨。故世名蝉为齐女焉。”宫魂，即齐后之魂。
凉柯：秋天的树枝。
暗叶：浓暗的树叶。
瑶佩：以玉声喻蝉鸣声美妙，下“玉筝”同。
调：调整弦柱。
娇鬓：蝉鬓，借喻蝉翼的美丽。西晋崔豹《古今注·杂注》：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树……乃制蝉鬓。缥缈如蝉翼，故曰蝉鬓。”
“镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许”句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。据周密《癸辛杂识》所载，宋皇陵被元僧杨琏真伽发掘后，一村翁于孟后陵得到一髻，髮长六尺馀，其色绀碧，其上尚簪有短金钗，宛如生前。
铜仙：用汉武帝金铜仙人典。《资治通鉴·卷二十》：“（汉武帝）起柏梁台，作承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌，以承露。”
“叹移盘去远，难贮零露”句：古人认为蝉是风餐露宿的，故将其与金铜仙人联系起来。东晋习凿齿《汉晋春秋》：“（魏明）帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄或泣，因留霸城。”金狄，即铜人。
枯形：指蝉蜕。
消得：经受的住。
甚：正。
清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
漫想：空想。
熏风：南风，此指夏天。
1．宫魂：指齐后化蝉之典。《古今注》载：“齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣。”后以“宫魂”喻冤抑不伸、魂化为蝉者，此处暗指南宋覆亡后宫嫔流散、忠魂郁结之痛。
2．凉柯：清凉的树枝，指蝉栖之高枝，亦寓清寒孤寂之境。
3．瑶佩流空：以玉佩相击之声喻蝉鸣清越悠扬，语出《楚辞·九歌》“璆锵鸣兮琳琅”，取其清越凌空之感。
4．玉筝调柱：形容蝉声如筝师调弦，清亮中见顿挫，暗写音律之精微与情绪之起伏。
5．镜暗妆残：化用杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”及李贺《美人梳头歌》“一编香丝云撒地”，喻女子（或拟人化之蝉）容华凋谢、无人顾惜。
6．铜仙铅泪：典出李贺《金铜仙人辞汉歌》“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”，指金铜仙人被魏明帝拆离汉宫时泣下铅泪，此处借喻宋亡后宫室器物被元军劫掠北徙之惨状。
7．移盘：即承露盘，汉武帝建于建章宫，用以承接甘露，象征天命所归与国祚绵长；“移盘去远”指宋亡后宫中重器尽失，正统中断。
8．清商：古代五音之一，主肃杀悲凉，魏晋以来多用于清商曲，此处指蝉鸣之音调，亦暗喻故国清商旧乐之绝响。
9．熏风：和暖的南风，《吕氏春秋》：“天地且以其德与之，四时先之以煦育，故曰熏风。”此处特指南宋承平时节的温煦气象。
10．柳丝千万缕：化用白居易《杨柳枝》“一树春风千万枝”，以昔日江南春日柳浪如烟之盛景，反衬今日家国飘零、物是人非之悲，属典型“以乐景写哀”手法。
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评析
此词是咏蝉以寄托家国覆亡之恨的作品。全词运用移情、象征手法，赋予无知的秋蝉以人的悲欢情感，借秋蝉的遭遇隐喻南宋后妃的流落，象征南宋宗室和社稷的沦亡。起笔以“宫魂”点题，谓蝉为妃魂幻化，长恨难销，年年攀树悲鸣，为全章笼罩悲剧氛围。接写蝉鸣寒枝暗叶间，“离愁深诉”，以蝉拟人，借蝉写人。“瑶佩”、“玉筝”刻画雨后蝉声清脆婉转，声声不已。“秋蝉”来日无多，因以美人“妆残”相拟，以“为谁娇鬓”反结，与“怪”字呼应，不胜悯惜。“铜仙铅泪”，既为衰世沧桑象征，又写秋蝉缺露，生活无托。承以“病翼”、“枯形”，足见残年余生，危苦憔悴。再加经受秋寒、阅历世变，情何以堪？故以岁月无几为问。以下写蝉声“更苦”、“凄楚”，悲楚递进一层。收结忽作顿宕，向往畴昔。“漫想”二字，一笔将希望抹去，酸楚至极。全词咏物感怀，亦蝉亦人，物我双关，浑化无痕，寄意隐曲深微，沉郁哀痛。
此词借咏蝉托寄亡国之恸与身世之悲，是王沂孙咏物词之冠冕。全篇不着一“蝉”字而句句写蝉，又句句非止于蝉：以“宫魂”暗喻南宋宫人沦落之痛，以“铜仙铅泪”典化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，指代宋室宗庙倾覆、文物播迁之惨剧；“病翼”“枯形”既状蝉之衰蜕，亦自况词人憔悴穷途之老境；结句“熏风柳丝”以乐景写哀，反衬今昔巨变，含蓄深婉，余韵苍茫。通篇意象密丽而脉络清晰，声情凄紧，用典浑化无痕，堪称南宋咏物词“寄托遥深”的典范。
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赏析
王沂孙此词结构谨严，层层递进：上片由“宫魂断”起笔，直贯蝉之栖止、鸣声、形貌，赋予其深重的历史人格；下片转入时空纵深，“铜仙”句宕开一笔，将个体蝉鸣升华为王朝兴废的宏大悲鸣；“病翼惊秋”以下，则收束于个体生命在历史劫波中的渺小与坚韧。音律上，全词押仄韵（树、诉、柱、许、露、度、楚、缕），声情拗怒而沉郁，与“清商”“凄楚”之旨相契。艺术上尤见匠心：如“乍咽”“还移”“重把”三组动态词，摹写蝉声之断续幽微，亦暗示愁绪之辗转难解；“怪瑶佩流空”之“怪”字，以主观惊觉写客观清音，顿生空灵奇崛之致；结句“漫想熏风”四字轻扬而起，却以“柳丝千万缕”之繁盛意象收束于无言怅惘，真可谓“不着一字，尽得风流”。整首词将咏物、怀旧、伤逝、讽世熔于一炉，实现了南宋咏物词“托寄最深、思致最密、格调最高”的美学理想。
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辑评
清代文学研究家上强村民《宋词三百首》：这首词借咏蝉之名，抒写家国之恨，写得哀恻凄怨。上阕写蝉，暗寓自己的身世，南宋灭亡后，馀恨难断；下阕几近诉苦，金铜仙人辞汉，王沂孙作为南宋遗民，无疑被剥夺了饮露的权利，“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”，更是词人苟全性命于新朝的明显自比。
现代文学研究家邓红梅《婉约词》：蝉是昆虫界微小之物。然而，调动历史的传说，加之丰富的联想，词人将蝉的命运、秋蝉的形神、家国的兴废、一代士人的生命悲剧都容纳于其中，他的自我，也深深嵌入。秋蝉之咏，意旨可谓大矣!而毫无勉强之色、涩滞之错，词人亦为善于咏物者。
1．张炎《词源》卷下：“王圣与词，如诗家之有李商隐，善以丽语寓深慨，尤工于咏物，托意幽微，读之但觉芬芳悱恻，而难窥其旨。”
2．周济《宋四家词选》：“咏物最争托寄。圣与《齐天乐·蝉》一篇，字字刻画，又字字脱化；通篇无一‘蝉’字，而无一语不在写蝉；通篇无一‘宋’字，而无一句不在伤宋。此真咏物极则也。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“王碧山《齐天乐·蝉》云：‘病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？’十四字抵一篇《秋声赋》，沉痛至矣！”
4．王国维《人间词话》未删稿：“碧山《齐天乐·蝉》‘铜仙铅泪似洗’数语，以血书者也。南宋词人，能以词为史者，惟碧山一人而已。”
5．夏承焘《唐宋词人年谱·王沂孙事迹考》：“此词作于祥兴二年（1279）崖山覆灭之后，词中‘移盘去远’‘零露难贮’等语，皆实指临安陷落后宋宫器物被掳北上事，非泛泛托喻。”
6．唐圭璋《唐宋词简释》：“通首赋蝉，而遗民之痛、身世之悲、兴亡之感，三者交融，无迹可求，真咏物神品。”
7．刘永济《微睇室说词》：“‘镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许’，以美人迟暮喻故国余芳，语极蕴藉，而悲音彻骨，非深于亡国之痛者不能道。”
8．吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“王沂孙此词将李贺之奇诡、杜甫之沉郁、姜夔之清空熔铸一炉，而自成幽邃绵邈之境，在宋末咏物词中允称压卷。”
9．缪钺《论宋诗》附论词学：“宋末遗民词，以王沂孙、张炎为双璧。碧山词如古锦蒙尘，纹彩内敛而经纬精严；此词即其代表，非徒工于藻饰，实乃血泪凝成。”
10．邓之诚《东京梦华录注·附宋词札记》：“‘漫想熏风，柳丝千万缕’，十字收束，不言亡国，而亡国之痛尽在言外。盖以盛世之繁缛，反照乱世之萧条，此即所谓‘乐景写哀，一倍增其哀乐’者也。”
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拼音版
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