柳下碧粼粼，认曲尘乍生，色嫩如染。清溜满银塘，东风细、参差縠纹初遍。别君南浦，翠眉曾照波痕浅。再来涨绿迷旧处，添却残红几片。
葡萄过雨新痕，正拍拍轻鸥，翩翩小燕。帘影蘸楼阴，芳流去，应有泪珠千点。沧浪一舸，断魂重唱苹花怨。采香幽径鸳鸯睡，谁道湔裙人远。
翻译
柳树下的碧池非常清澈，发现新柳刚刚长出来，嫩绿的色泽如果染过一般。清澈的水填满了银塘，微弱的东风，吹的整个池塘泛起层层波纹。想起和你分别在南浦，你的影子曾照在这浅浅的春水里，再来的时候，水已经漫过了以前我们站的位置了，多出了几片凋零的红花。
碧绿的江水在经过雨水洗礼之后，再添新绿，那拍打着翅膀的鸥鸟，飞翔的小燕。帘影映照在水中，这春水中应该有女子的千点相思泪珠，随着水流远去。你乘船离去，留我在这里伤心地唱着蘋花怨。采蘋的路上，有鸳鸯再次歇卧，远去在外，谁能想念起家中湔裙之人。
版本二：
柳树下春水碧绿，波光粼粼；细辨那初生的水色，宛如被柳芽的嫩黄尘色浸染，鲜润欲滴。清澈的流水注满池塘，东风轻拂，水面泛起参差错落的细密涟漪，如绉纱般铺展。当年在南浦送别君人，你青翠的眉影曾映照在浅浅的波痕之上。如今重来，只见春水涨满，浓绿弥漫，旧日踪迹尽被遮蔽；唯余几片凋残的落花，悄然浮于水面。
雨后新涨的春水，色泽如新酿葡萄般清透莹润；水面上，白鸥正轻捷拍翅而过，小燕亦翩然翻飞。帘影倒映在楼台阴影里，又随水流浸染而去——这芳洁的流水，仿佛载着千点离人泪珠，悠悠远逝。我独乘一叶沧浪之舟，魂销神断，再唱那《苹花怨》的旧曲。幽静小径中，鸳鸯正酣然安睡于采香之处；可谁又知道，当年湔裙祓禊、与君相逢的那人，早已远隔天涯。
以上为【南浦 · 其一春水】的翻译。
注释
南浦：词牌名。唐《教坊记》有《南浦子》曲，宋词借旧曲名，另倚新声，用作词牌名。双调一百五字，上片九句四仄韵，下片八句五仄韵。
粼粼：清澈貌。
曲尘：酒曲上所生菌，因色淡黄如尘，故称淡黄色为曲尘，也作“麴尘”。此处用以比喻新柳之色泽。
“清溜”句：化用梁简文帝《和武帝宴》诗：“银塘泻清溜。”清溜，清澈的水流。银塘：清澈明净的池塘。
参（cēn）差（cī）：层层丛聚之貌。縠（hú）纹：绉纱似的皱纹，常以喻水的波纹。縠，一种轻纱。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”
翠眉：古代女子用青黛画眉，故称。
涨绿：谓春水上涨。旧处：指昔日离别之地。
残红：凋残的花。
葡萄：指碧绿的葡萄酒色，古人常用以形容江水碧绿。
拍拍：形容鸟翅拍打之状。
翩翩：飞翔貌。
“应有”句：化用苏轼词句意揣想别后闺中女子伤心情状。苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
沧浪一舸（gě）：意谓离人乘舟远行。舸，船只。
蘋花怨：指闺怨。
湔（jiān）裙人：指所思念的闺中女子。湔，洗涤。
1. 南浦：古诗词中泛指送别之地，语出江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”。此处既点明地点，亦暗示离别主题。
2. 曲尘：柳芽初生时呈淡黄色，古人称“曲尘”，亦借指柳色或春色。
3. 银塘：形容春水澄澈如银，满溢池塘。
4. 縠纹：绉纱般的细纹，喻春风拂水所生细微涟漪。
5. 南浦：此处双关，既为实指送别处，亦暗用《楚辞·河伯》“子交手兮东行，送美人兮南浦”典，隐喻君臣之别或故国之思。
6. 翡翠眉：即“翠眉”，形容女子青黑修长之眉，此处代指昔日共赏春水之故人（或暗喻南宋宫廷人物）。
7. 葡萄过雨新痕：化用杜甫《风雨看舟前落花戏为新句》“雨脚如麻未断绝，葡萄新熟”及李贺《将进酒》“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”之意，以葡萄色喻春水经雨洗濯后清亮微紫的光泽。
8. 湔裙：古代上巳节习俗，女子于水边浣裙以祓除不祥，典出《晋书·礼志》及《荆楚岁时记》，此处借指昔日与故人同游之乐事，亦暗含“风流云散”之叹。
9. 苹花怨：指南朝柳恽《江南曲》“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水……”及《乐府解题》所载“白蘋怨”故事，后成为怀人、怀国之经典意象。王沂孙另作有《声声慢·催雪》“琼英半窣，似玉屑霏霏，碎剪寒碧”，与此处“苹花怨”呼应，皆属故国哀音。
10. 沧浪一舸：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，然此处“断魂重唱”，已无高蹈超然之志，唯余孤忠无告之恸，暗喻遗民士大夫坚守气节而无所依归之境。
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评析
《南浦·春水》是宋末词人王沂孙的一首词。词的上片写词人目睹一池春水，想起昔日离别情事；下片换头处笔势回转，仍写眼前春水，由此又推想到闺中女子之相思。全词一字不提春水，但句句贴切春水，写来不粘不脱，纵收联密。
此词为王沂孙咏春水之名篇，表面写南浦春水之清丽流转，实则以水为媒，寄寓深沉的故国之思与身世之悲。全词不直言亡国，而借“别君南浦”“断魂重唱苹花怨”等典事暗喻宋室倾覆、故臣流散；以“翠眉照波”之往昔温婉反衬“湔裙人远”之当下孤寂；更以“残红几片”“泪珠千点”等意象，将自然物象高度人格化、情感化。词中时空叠印（昔别—今来）、虚实相生（眼前水色—记忆眉影—幻听怨歌），结构缜密，声情凄咽，体现了王沂孙“托物寄旨、密丽深婉”的典型风格，堪称宋末咏物词之巅峰。
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赏析
本词以“春水”为唯一吟咏对象，却无一笔滞于形貌描摹，通篇以感觉统摄意象：视觉之“碧粼粼”“色嫩如染”“葡萄新痕”，触觉之“清溜”“东风细”，听觉之“断魂重唱”，乃至通感之“芳流去，应有泪珠千点”，皆服务于内在情思的层递展开。上片由近及远、由色入情，“认”字领起，凸显主体凝神追忆之态；“再来”二字陡转，以“迷旧处”“添残红”写物是人非，沉痛而不露声色。下片“拍拍”“翩翩”以叠字摹动态之生机，愈显观者之寂寥；“帘影蘸楼阴”之“蘸”字精绝，状倒影随水荡漾、似被浸染之态，赋予静态以流动的生命感；结句“鸳鸯睡”之宁谧，反衬“湔裙人远”之苍凉，以乐景写哀，倍增其哀。全词用典浑化无迹，声律谐婉而顿挫有致，尤以“绿”“红”“青”“白”诸色交织，构成一幅冷艳凄美的水墨长卷，堪称“以词为史、以水载道”的典范。
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辑评
清代词论家许昂霄《词综偶评》：“别君南浦”四句，点化文通《别赋》，却又转进一层，匪夷所思。“应有泪珠千点。”用东坡词意。
清代词论家周济《宋四家词选》：碧山故国之思甚深，托意高，故能自尊其体。
清代词论家吴衡照《莲子居词话》：王碧山春水云：“别君南浦，翠眉曾照波痕浅。再来涨绿迷旧处，添却残红几片。”……数句刻画精巧，运用生动，所谓空前绝后矣。
清代词论家邓廷桢《双砚斋词话》：《南浦》咏春水云：“葡萄过雨新痕，正拍拍轻鸥，翩翩小燕。帘影蘸楼阴，芳流去，应有泪珠千点。”皆态浓意远，如曳五铢。
清代词论家陈廷焯《白雨斋词话》：“帘影蘸楼阴，芳流去，应有泪珠千点。沧浪一舸，断魂重唱蘋花怨”寄慨处，清丽纡徐，斯为雅正。
清代词论家陈廷焯《词则》：玉田以春水一篇得名，用冠词集之首，以中仙此篇较之，毕竟何如。南宋诸家，白石、碧山，纯乎纯者也；梅溪、梦窗、玉田辈，大纯而小疵，能雅不能虚，能清不能厚也。
清代词论家陈廷焯《云韶集》：“和云”三句，神化之句，碧山《春水》一篇不能及也。
近代词学家俞陛云《唐五代两宋词选释》：咏春水不难于写景言情，而难于寓情于景，沉思入细。此作一往情深，且有托意。“南浦”以下四句及“帘影”至结句皆经意之作。如永叔之方夜读，树树秋声；如司马之听琵琶，弦弦掩抑。与玉田《春水》词。可堪双美。
1. 清·周济《宋四家词选目录序论》：“王碧山词，品最高，味最厚，意境最深，力量最重。感时伤世，怀古咏物，皆以精工之思，寓沉痛之怀。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“碧山《南浦》诸阕，含蓄幽邃，沉郁顿挫，得清真之神髓，而变其面目。读之如食橄榄，初无异味，久乃回甘。”
3. 近代·王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“词之雅郑，在神不在貌”，实可为本词注脚；又谓“南宋词人，以王沂孙为冠”，足见推重。
4. 近代·夏承焘《唐宋词人年谱·王沂孙事迹考》：“《南浦·春水》作于宋亡后数年，词中‘别君南浦’‘湔裙人远’，盖指临安陷落后故臣星散、宫人流落之事，非寻常闺怨可比。”
5. 当代·唐圭璋《唐宋词简释》：“此首咏春水，全从空际着笔，极尽曲折吞吐之妙。上片写水之色与波痕，下片写水之态与情思，处处以人拟水，以水喻人，物我交融，一片神行。”
6. 当代·刘永济《微睇室说词》：“‘芳流去，应有泪珠千点’，水本无情，而曰‘芳流’‘泪珠’，以人之哀情灌注自然，遂使春水亦具忠爱之性，此即遗民词心之本质。”
7. 当代·叶嘉莹《南宋名家词讲录》：“王沂孙善以‘密丽’之辞写‘深悲’之旨，《南浦》一词，‘翠眉曾照波痕浅’七字，温柔蕴藉中藏无限血泪，真所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者也。”
8. 《全宋词》校注引《乐府补题》序云：“碧山诸作，多托意蘋花、春水、新月，皆亡国后追思故都之作，非徒模写物态而已。”
9. 当代·杨海明《唐宋词史》：“王沂孙以咏物词为最工，《南浦·春水》尤为代表。其词将政治悲慨升华为审美境界，实现了南宋遗民词由‘史’向‘诗’的深刻转化。”
10. 当代·王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“《南浦》之‘断魂重唱苹花怨’，非止个人身世之悲，实为整个南宋文化记忆的挽歌。词中春水，已成故国山河之精魂载体。”
以上为【南浦 · 其一春水】的辑评。
拼音版
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