早起

1. 陈师道（1053—1102）：字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。北宋诗人，江西诗派重要代表，师从曾巩，终生清贫守节，元祐中以布衣荐为徐州教授，后官至秘书省正字。

2. “邻鸡接响作三鸣”：古时以鸡鸣为报时，五更分五点，每更约两小时；“三鸣”指鸡第三次啼叫，标志夜将尽、天欲晓。

3. “残点连声杀五更”：“残点”指五更将尽时断续的更鼓声；“杀”此处作“尽、终”解，如杜甫“杀气三时作阵云”之“杀”，表时间推移至尽头。

4. “宾鸿将子度微明”：“宾鸿”即大雁，古人视其为守信之鸟，秋南春北，故称“宾”；“将子”谓携幼雁同行；“微明”指黎明前天光初露的幽微光色。

5. “违高枕”：典出《汉书·王章传》“卧不重席，食不重肉”，后世以“高枕”喻安适生活；此处谓因生计所迫，不得安卧。

6. “百巧千穷”：极言谋生之多端与境遇之穷蹙，“巧”非机巧，乃不得已之营求；“穷”兼指经济困乏与仕途阻塞。

7. “短檠”：矮小灯架，代指寒窗苦读之灯；唐韩愈《短灯檠歌》有“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光”，喻贫士清苦治学。

8. “翰墨日疏”：谓诗文写作日渐荒疏，非怠惰，实因生计奔忙、心力交瘁所致。

9. “身日远”：既指远离京城政治中心，亦指主动疏离官场与世俗名利之场。

10. “尚虚名”：“尚”通“倘”，倘若、怎么还能；“虚名”指科举功名、仕宦声望等外在浮誉；全句反诘，凸显诗人对名位的彻底超脱。

以上为【早起】的注释。

此诗以“早起”为题，实则非咏晨兴之勤，而借破晓时分的萧瑟境象，写贫士困顿之深、志节之坚与名心之淡。全篇无一“苦”字而苦情彻骨，不言“贫”而饥寒透纸：鸡声、残更、霜气、败絮、宾鸿、短檠，层层叠加寒寂意象；后两联直剖心迹，“有家无食”揭生存之艰，“翰墨日疏”显精神之痛，“身日远”非指行踪，乃言与功名利禄之主动疏离。结句“世间安得尚虚名”以反诘作收，沉痛中见孤高，是宋人穷而后工之典型——非为叹老嗟卑，实乃贫而不谄、穷且益坚的人格自证。

以上为【早起】的评析。

此诗结构谨严，以时间为经、心境为纬，由外而内、由景入情。首联以听觉起笔，“接响”“连声”二字状鸡鸣更鼓之紧迫节奏，暗喻生命在寒夜中的艰难跋涉；颔联转视觉，“寒气挟霜”之“挟”字力重千钧，赋予自然以压迫感，“败絮”与“微明”对照，衰飒中见一丝天光，伏下精神不灭之机。颈联直写现实困境，“有家无食”四字如刀刻，与杜甫“床头屋漏无干处”同具震撼力；“百巧千穷只短檠”一句，“只”字尤妙——万般挣扎，唯余一灯，孤光映照士人风骨。尾联“翰墨日疏”看似自责，实为悲慨；“身日远”三字沉郁顿挫；结句反问如金石掷地，将儒家“不义而富且贵，于我如浮云”之志，化为宋人特有的冷峻诗语。全诗不用僻典，而字字锤炼，深得杜甫沉郁、陶潜真率、孟郊峭拔之长，堪称后山五律压卷之作。

以上为【早起】的赏析。

1. 方回《瀛奎律髓》卷四十三：“后山诗瘦硬，此作尤见筋骨。‘寒气挟霜’‘宾鸿将子’，造语奇警而不失情理；‘百巧千穷只短檠’，五字括尽寒儒一生。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘杀五更’三字险而切，非深谙更漏者不能道。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“陈师道最善于把极平常的生活经验提炼成高度紧张的诗句……‘有家无食违高枕’一句，平淡语中见血泪，足使千载下饥寒士子同声一哭。”

4. 傅璇琮《宋代文学史》：“此诗将物质贫困与精神持守熔铸一体，‘翰墨日疏身日远’非颓唐语，实为对‘立德立言’传统价值的重新确认——当外在功业不可期，内在人格之完成即成最高实践。”

5. 曾枣庄《宋诗大辞典》：“‘世间安得尚虚名’一结，与王安石‘不畏浮云遮望眼’异曲同工，然王诗昂扬，此诗沉静；王诗向外抗争，此诗向内澄明，体现宋人精神世界的另一重深度。”

以上为【早起】的辑评。