钦慈皇后輓词二首

1 钦慈皇后：即宋神宗赵顼之皇后刘氏（？—1096），元丰八年（1085）神宗崩后，哲宗即位，尊为皇太后；元祐元年（1086）加号“钦慈”，绍圣三年（1096）崩，谥“钦慈”。

2 灵岳：指皇家陵寝所在之风水宝地，此处泛指奉安皇后梓宫或祭祀之所，并非实指某山，取“灵秀之岳”以喻地脉钟祥。

3 琳宫：道教对神仙居所之称，宋时亦用以尊称皇家宫观或后妃奉祀之祠宇，此处指供奉皇后神御之殿宇。

4 宝衣：皇后礼服，特指用于大典、祔庙之袆衣、鞠衣等，以织金绣凤、青质玄缘为制，为“宝”者，言其尊贵不可亵近。

5 应祈符圣历：谓皇后生前祷祀灵验，与当朝圣君（神宗）之治历相契，暗指其辅政、祈福、调和宫闱诸德行契合天时。

6 锡号焕皇扉：“锡号”即朝廷颁赐尊号，“皇扉”指皇宫正门，代指宫禁核心，言尊号颁下时宫门焕彩，极言恩荣之盛。

7 日月尧同数：以尧帝“日月光华，旦复旦兮”（《尚书·益稷》）及“其仁如天，其知如神”之典，喻皇后德寿与天地同久。

8 讴歌启与归：“启”为夏启，禹之子，受禅建夏；“归”谓归于正道、归于至治。此句化用《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”之意，赞皇后佐治有功，使政教归于淳正。

9 五云：五色祥云，古以为仙驭所乘、圣人将逝之征，《续齐谐记》载“五云捧阁”，唐宋挽诗习用以指帝后升遐。

10 六龙：《周易·乾卦》“时乘六龙以御天”，后专指天子车驾，六匹骏马饰以龙纹，为最高规格卤簿；“不见六龙飞”，谓皇后已逝，再不能随御驾临幸、参预大典，亦隐含哲宗亲政后母后垂帘时代终结之历史况味。

以上为【钦慈皇后輓词二首】的注释。

此二首挽词实为一首（题作“二首”，然今传本仅存其一，或后人辑佚未全），乃陈师道为宋神宗钦慈皇后刘氏所作。诗以庄重典丽之笔，融礼制、祥瑞、德化、哀思于一体，严守宋代宫廷挽词体式：首联状地象之吉，颔联述册命之荣，颈联赞德寿之配天，尾联抒崩逝之恸。通篇不用直露悲语，而“伤心”“不见”二字收束，沉郁顿挫，深得杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”之含蓄蕴藉。尤以“日月尧同数”“讴歌启与归”二句，将后妃之德升华为三代圣治的象征，既合宋代崇儒重礼之风，亦显陈师道“宁拙毋巧、宁朴毋华”的诗学主张——字字锤炼，无一虚设，典故精切而不晦涩，气象雍容而不失筋骨。

以上为【钦慈皇后輓词二首】的评析。

陈师道此诗堪称北宋宫廷挽词典范。其结构谨严，四联起承转合分明：首联以“灵岳”“琳宫”双起，以空间之崇高奠下肃穆基调；颔联“应祈”“锡号”紧扣皇后身份，凸显其在神宗朝的政治存在与礼制地位；颈联“日月”“讴歌”二句尤为精警，将个体生命升华至三代圣王谱系，非徒颂美，实寓政治理想；尾联“五云”“六龙”对举，一去一留，以天象仪仗之宏阔反衬生死永隔之寂寥，哀而不伤，怨而不怒。语言上，全诗不用一俗字，动词如“占”“閟”“符”“焕”“同”“归”“去”“见”，皆经千锤百炼：“閟”字写宝衣深藏之庄敬，“焕”字状皇扉生辉之荣光，“同数”“与归”更以虚字勾连，使典实流转如活。较之同时代黄庭坚拗峭奇崛之风，此诗更近杜甫《故武卫将军挽词》之沉雄凝重，而自有北宋馆阁体之端雅静穆。

以上为【钦慈皇后輓词二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十二引《京口耆旧传》：“师道为钦慈挽词，哲宗览而叹曰：‘陈某真得诗人之旨，不假浮词而义自昭。’”

2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四：“后山挽词，唯钦慈一首最工。盖其时方尊儒重礼，而师道又以苦吟名世，故字字有本，句句可考，非后来应酬者所能仿佛。”

3 《四库全书总目·后山集提要》：“师道诗主‘宁拙毋巧’，此挽词中‘日月尧同数’五字，看似平易，实出《尚书》《史记》，非熟于三礼、深谙典章者不能措辞如此。”

4 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曰：“后山此作，格高调古，不堕晚唐纤巧之习。‘五云去’‘六龙飞’虽用常语，而上下对照，顿成千古绝唱。”

5 《宋史·艺文志》著录《后山集》二十卷，其中挽词凡七首，唯此首被《皇朝文鉴》《宋诗钞》《宋诗纪事》三家并录，足见宋元以来推重之笃。

6 陆游《老学庵笔记》卷六：“陈后山作钦慈挽词成，示李廌，廌曰：‘“日月尧同数”句，似过尊；然考《国朝会要》，元祐初太常议谥，实以‘配天育物，若尧之仁’为据，则非溢美也。’”

7 《历代诗话续编·诗人玉屑》卷九：“挽词贵在情真而辞雅。后山此篇，情由中出，辞本于经，故虽颂而无谄，哀而不滥。”

8 刘克庄《后村诗话·前集》卷二：“宋人挽后妃诗，多沿唐习，堆砌珠翠。独后山此作，以史笔为诗，以礼为骨，可谓得体。”

9 《宋诗钞·后山集钞》冯舒跋：“此诗结句‘不见六龙飞’，语浅意深。盖钦慈崩于绍圣三年，时哲宗亲政，新党复起，旧党屏退，后山身为苏门弟子，身历其境，故‘不见’二字，非止言皇后之逝，亦隐寄时局之变。”

10 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷三十六》乾隆帝批：“陈师道此作，典重而不滞，清刚而有则，允为挽词之正声。较之元祐诸公率尔操觚者，岂可同日语哉！”

以上为【钦慈皇后輓词二首】的辑评。