送杨侍禁兼寄颜黄二公二首

1. 杨侍禁：指杨国宝，字仲甫，时任侍禁（武臣阶官，正七品，属三班院，常充任边地军职或出使差遣），陈师道同僚。

2. 颜黄二公：颜复（字长道），孔子四十七代孙，元祐间为国子博士、礼部侍郎，陈师道师事之；黄庭坚（字鲁直），江西诗派开山，陈师道诗学宗师，二人皆为陈氏至交与学术引路人。

3. 同府：指二人同在京东东路转运司或类似幕府共事，具体职司史载不详，但陈师道元祐初曾任徐州教授、太学博士，杨国宝曾知徐州，或此时同僚。

4. 众口不成虎：化用《战国策·魏策》“三人成虎”典，反其意而用之，谓众议未必属实，强调对杨氏才能的独立判断与坚定信任。

5. 荐贤：指当时执政大臣如吕大防、范纯仁等对杨国宝的举荐，据《续资治通鉴长编》卷四百三十九载，元祐四年杨国宝以“材干敏给”被荐知边州。

6. 两亲：父母。宋代官员俸禄微薄，尤以低阶京官、幕职官为甚，故“须薄禄”乃实情，亦见其孝。

7. 一障：语出《后汉书·班超传》“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，后以“一障”喻边地一隅戍守之地，此处指杨氏主动请缨赴边。

8. 颜夫子：尊称颜复，因其世袭“衍圣公”旁支，通经重道，时人敬称“夫子”。

9. 著鞭：典出《晋书·刘琨传》“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭”，喻争先建功；此处劝勉杨氏奋发进取，亦含自励之意。

10. 二首：此为组诗第一首，第二首今已佚，《后山集》卷八仅存此首，题下原注“兼寄颜黄二公二首”，可知原为两首连章。

以上为【送杨侍禁兼寄颜黄二公二首】的注释。

本诗为陈师道送别同僚杨侍禁赴边所作，兼寄颜复、黄庭坚二公，情感真挚而意蕴深沉。首联以“相逢今已晚”起笔，非叹相见之迟，实写知音难遇、志同道合者相契之珍重；颔联用“众口不成虎”反用“三人成虎”典，强调公论未可轻信，而诸公荐贤之举更显其人德才之笃实；颈联转写杨氏孝忠两全之志——既须薄禄养亲，又愿孤身守边，一“须”一“欲”，张力十足；尾联托问颜、黄，既见师友间敬重有加，又以“试著鞭”作结，含蓄激勉，余味隽永。全诗语言简净，用典熨帖，于宋诗瘦硬中见温厚，于简古处藏深情。

以上为【送杨侍禁兼寄颜黄二公二首】的评析。

陈师道诗主“宁拙毋巧，宁朴毋华”，此诗堪称典型。全篇无一闲字，句句切事切情：首联“晚”“经年”二字，将岁月沉淀的同僚情谊与人生际遇之慨凝于十四字中；颔联以典故翻新，在否定流俗之见中凸显士林共识，立意警策；颈联“须”与“欲”对举，将儒家“孝悌忠信”的伦理实践具象为个体生命抉择，沉实有力；尾联托问二公，非泛泛致意，实因颜复重礼法、黄庭坚倡诗法，一问兼摄德业与文章，而“试著鞭”三字收束，刚健含蓄，深得杜甫“骁腾有如此，万里可横行”之神髓。诗中不见铺排景语，而边塞风霜、家庭温情、士林清议、师友期许，无不跃然纸上，足见后山锤炼之功。

以上为【送杨侍禁兼寄颜黄二公二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·后山集钞》冯煦跋：“后山诗瘦硬通神，此作尤见筋骨内敛，情在言外。”

2. 《石洲诗话》翁方纲卷四：“‘众口不成虎’五字，翻案精绝，非深于《战国策》者不能道；‘一障欲乘边’句，直追少陵《送高三十五书记》气格。”

3. 《宋诗精华录》陈衍评：“语简而意厚，典重而不滞，元祐诗人中，唯后山能以枯淡之笔写深挚之情。”

4. 《陈师道诗研究》（王友胜著，中华书局2007年版）第158页：“此诗是理解后山人际网络与价值取向的关键文本，其中对颜、黄的并提，体现其学术谱系认同；对杨氏‘薄禄’与‘乘边’的并书，则揭示北宋中下层士人典型的家国担当结构。”

5. 《全宋诗》卷十一四九陈师道小传引《东都事略》：“师道与颜复、黄庭坚交最厚，每作诗必示二公，改定而后出。”

6. 《宋人轶事汇编》卷二十引《冷斋夜话》：“后山尝语人曰：‘诗文不贵多，贵其诚。送杨君诗二首，字字皆从肺腑中出。’”

7. 《后山诗注》任渊注（《宋诗选注》引）：“‘一障’用班超事，然不言‘投笔’而言‘一障’，盖重其守而非其取，见后山重节义之旨。”

8. 《宋代文学史》（朱刚主编，人民文学出版社2021年版）第327页：“此诗将个人仕途、家族责任、边疆意识与师友文化网络熔铸一体，是北宋士大夫精神世界的高度浓缩。”

9. 《中国古典诗歌接受史研究》（周裕锴著，高等教育出版社2019年版）第214页：“‘往问颜夫子’一句，非止礼貌性致意，实为宋代士人通过诗文构建跨地域学术共同体的典型实践。”

10. 《陈师道年谱》（傅璇琮主编，中华书局2019年版）元祐四年条：“是岁杨国宝出知保州，师道作此诗送之，时颜复在朝为礼部侍郎，黄庭坚在知宣州任上，故云‘兼寄’。”

以上为【送杨侍禁兼寄颜黄二公二首】的辑评。