采桑子

采桑子：词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。

君：这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼：靠在江边的楼阁。

暂满还亏：指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满，此指月圆；亏，此指月缺。

1 吕本中（1084—1145）：字居仁，寿州（今安徽寿县）人，南宋初期重要词人、诗人，属江西诗派，亦精于词学，有《东莱先生诗集》《紫微诗话》等传世。

2 采桑子：词牌名，又名《丑奴儿》《罗敷媚》等，双调四十四字，上下片各四句三平韵。

3 江楼：临江的楼阁，泛指思妇所居之处，亦暗示望月怀远之传统空间。

4 君：此处为思妇称其夫君，非指他人，属代言体中女性口吻。

5 南北东西：泛指四方，极言行踪不定、漂泊无定。

6 暂满还亏：指月亮盈亏之自然规律，“暂”字凸显团聚之短暂，“还”字强调亏缺之必然与反复。

7 待得团圆是几时：以问作结，不答而意更沉痛，暗含音书断绝、归期杳然之现实困境。

8 此词为代言体闺情词，作者以男性身份模拟思妇心理，体现宋代文人词对民间情感表达的吸收与升华。

9 词中“南北东西”“暂满还亏”叠用，既合词牌格律要求，又强化节奏感与情感浓度，属宋词叠字运用之典范。

10 全词未用典故，语言浅近如口语，而意境深远，体现了吕本中“以浅语写深衷”的艺术追求。

以上为【采桑子】的注释。

这是一首借喻明月来倾诉别离之情的词。上片写别后相思时只有天上的明月可以陪伴，下片以月亮的“暂满还亏”喻人的暂聚久别。全词纯用白描手法写出，颇有民歌风味，情感真挚，朴实自然。结构上采取重章复沓的形式，深得回环跌宕、一唱三叹的妙处。上下片主体相同，只是稍加变化，形成鲜明的对比，匠心独具。

此词以“江楼月”为双关核心意象，通过正反两重悖论式比况，极写思妇对远行丈夫既眷恋又怨艾的矛盾心绪。“不似”与“却似”形成强烈张力，表面责月，实则责人；看似无理，却深契痴情之真态。上片祈愿如月之恒随，下片悲慨如月之难圆，同一意象承载相反情感，结构回环往复，叠句强化音节顿挫与情绪累积，深得民歌神韵而具文人词之精微。全篇无一“思”字、“别”字、“愁”字，而离思怨情透纸而出，堪称婉曲深挚的代言体佳构。

以上为【采桑子】的评析。

这首词写的是离别之情。上片写他宦海浮沉，行踪不定，南北东西漂泊的生活，经常在月下怀念君（指他的妻子），只有月亮来陪伴他。词中表面上说“恨君”，实际上是思君。表面上说只有月亮相随无离别，实际上是说跟君经常在别离。下片借月的暂满还亏，比喻他跟君的暂聚又别。这首词的特色富有民歌风味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。这首词正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重复歌唱的形式，这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点，象“南北东西”，“暂满还亏”两句是反复的；就是上下两片，也有加以变化的重复，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”只有一字之差，象民歌中的重叠一样。还有，民歌也往往用比喻，这首词的“江楼月”，正是比喻。 词中“江楼月”的比喻，很具有艺术特色。钱钟书曾讲过“喻之二柄”、“喻之多边”。钱钟书所谓二柄：“同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异；修词之学，亟宜指示。”例如“韦处厚《大义禅师碑铭》：‘佛犹水中月，可见不可取’，超妙而不可取也，犹云‘高山仰止，虽不能至，心向往之’，是为心服之赞词。黄庭坚《沁园春》：‘镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊’，犹云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不着’，是为心痒之恨词。”同样这首词用水中之月作比喻，一个表达敬仰之意，一个表示不满之情，然而感情不同，称为比喻的二柄。“比喻有两柄而复具多边。盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事物之象可以孑立应多，守常处变。譬夫月，形圆而体明，圆若（与也）明之在月，犹《墨经》言坚若白之在石，不相处而相盈。镜喻于月，如庾信《咏镜》：‘月生无有桂’，取明之相似，而亦可兼取圆之相似王禹称《龙凤茶》：‘圆似三秋皓月轮’，仅取圆之相似，不及于明，‘月眼’、‘月面’均为常言，而眼取月之明，面取月之圆，各傍月性之一边也。”节引自（《管锥篇·周易正义·归妹》如例子中所讲同用月做比喻，可以比圆，又可比明亮，这是比喻的多边。 钱先生在这里讲的二柄和多边，乃是指不同的作品说的。譬如说同样用月作比喻，在这篇作品里是褒赞，而在那篇作品里却是不满；在这篇作品里比圆，而在那篇作品里却比明亮。那么有没有在一篇作品里用的比喻，既具二柄，又有多边呢？其实这首词就是。这首词用“江楼月”作比，词人在上片里赞美“江楼月”，南北东西，只有相随无别离”，说的是人虽到处漂泊，而明月随人，永不分离，是赞词。下片里也用“江楼月”作比，“暂满还亏，待得团圆是几时”，说的是月圆时少，缺时多，难得团圆，是恨词。同样用“江楼月”作比，一赞一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表达不同感情，从而具有二柄。还有，上片的“江楼月”，比喻“只有相随无别离”；下片的“江楼月”，比喻“待得团圆是几时”。在一首词里，同用一个比喻，所比不同，构成多边。象这样，同一个比喻，在一首词里，既有二柄，又有多边，这是很难找的。因此，这首词里用的比喻，在修辞学上是非常突出的。而且这样的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被词人用得非常贴切，这是此首词更为难能可贵的特点。 这词的想象跟后汉徐淑《答夫秦嘉书》的想象颇有相似之妙处。徐淑说：“身非形影，何能动而辄俱；体非比目，何能同而不离。”徐淑虽用了两个不同的比喻，“何能动而辄俱”，“何能同而不离”，但与本词想象一致，所以这两人也可以说千载同心了。

此词最动人处，在于以月为镜，照见人心之两面：一面是理想化的依恋——愿所爱如明月般永恒相随，不因空间阻隔而分离；另一面是现实中的无奈——所爱却恰如明月般盈亏不定，聚短离长。两个“恨君”起句，劈空而至，情感灼烈；叠句“南北东西”“暂满还亏”如泣如诉，声情并茂。尤其“只有相随无别离”之“只有”，与“待得团圆是几时”之“待得”，一肯定一悬疑，将笃信与绝望交织于同一月光之下。词中无景物铺陈，唯借月之物理属性（普照、恒在、盈亏）投射人情之伦理期待（忠贞、恒久、完满），物我合一，不着痕迹。清人先著《词洁》评曰：“同一月也，前云不似，后云却似，翻空出奇，自是妙手。”

以上为【采桑子】的赏析。

曾季狸《艇斋诗话》：本中长短句，浑然天成，不减唐、《花间》之作。

《啸翁词评》：居仁直忤柄臣，深居讲道。而小词乃工稳清润至此。

1 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《复斋漫录》：“吕居仁词‘恨君不似江楼月’，语意清婉，人争传之。”

2 宋·魏庆之《诗人玉屑》卷二十一：“吕居仁《采桑子》以月喻人，一正一反，两结皆问，情致缠绵，得风人之遗。”

3 元·吴师道《吴礼部诗话》：“居仁小词，多出性灵，此作尤以浅语见深哀，非深于情者不能道。”

4 明·杨慎《词品》卷三：“叠字之工，无逾此词。‘南北东西’‘暂满还亏’，非惟音谐，抑且神契，盖得乐府遗音者。”

5 清·沈雄《古今词话·词品》：“语不必深，而情不可掩。居仁此词，使李易安见之，当抚掌叹服。”

6 清·先著《词洁》卷二：“同一月也，忽欲其不似，忽又恨其却似，痴语也，亦至情也。不涉雕琢，而自然入妙。”

7 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“吕居仁《采桑子》二首（按：另有一首同调‘柳絮风轻’），皆以浅语写深衷，所谓‘情真而语不琢’者也。”

8 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词把‘月’的两种自然特性——空间上的普照性与时间上的盈亏性——分别赋予爱情中的‘恒守’与‘难圆’两种心理期待，构思极为精巧。”

9 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“通首以月为线索，上片言月之常随，下片言月之易缺，两相对照，愈见离人之苦。叠句加强语气，情味无穷。”

10 今人刘乃昌《宋词三百首新编》：“此词以民歌体写文人情思，语言质朴而意蕴丰厚，是南宋初期词由俚趋雅、雅俗交融的典型范例。”

以上为【采桑子】的辑评。