琴操二首其一哀海东

1. 琴操：古代琴曲的歌词，多为抒发哀怨之情的作品，此处为拟古题。

2. 有妷者女：“妷”通“侄”，但此处可能为“姼”或“冶”之误，或为“美好貌”之意；亦有学者认为“妷”为“美”义，指美丽的女子。

3. 舜英：指木槿花。《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。”舜，即木槿；英，花。形容女子容颜美丽如花。

4. 诋我以丑：指责我丑陋。诋，毁谤。

5. 我其何伤：我又能受到什么伤害呢？表达一种超然态度。

6. 眩白为黑：混淆黑白，颠倒是非。眩，迷惑。

7. 自尤不遑：连责备自己都来不及。尤，责怪；不遑，无暇，来不及。

8. 敢谁之咎：岂敢归罪于谁？反问语气，表示不怨天尤人。

9. 黄鹄：天鹅，象征高洁远志。常用于比喻贤士或高远理想。

10. 訚訚：形容声音和悦而庄重，原多用于形容人言谈温雅，此处形容黄鹄鸣声，寓有德者之音。

以上为【琴操二首其一哀海东】的注释。

《琴操二首·其一·哀海东》是明代文学家宋濂所作的一首拟古诗，以“琴操”为题，表明其承袭古代乐府或琴曲歌辞的传统，内容充满哀怨与哲思。此诗借女子之口或以女子为象征，抒发了诗人面对误解、诽谤与命运不公时的内心挣扎与超脱。全诗语言简练，情感深沉，通过“眩白为黑”“命也奈何”等句，表现出对世道黑白颠倒的无奈，以及在命运面前的隐忍与自省。最终归于“我心苟安”的精神自救，体现出儒家式的内省与道家式的顺应，具有强烈的个人品格色彩和时代印记。

以上为【琴操二首其一哀海东】的评析。

本诗采用四言体，仿《诗经》风格，语言古朴凝练，情感层层递进。开篇以“有妷者女，颜如舜英”起兴，描绘一位美丽女子，随即转折至“诋我以丑”，形成外在美与内在恶语的强烈对比，暗示世人常以外表评判他人，却忽视内心。诗人并不因此愤怒，反而以“我其何伤”轻描淡写地化解攻击，体现其精神上的强大与超脱。

“眩白为黑，古亦多有”一句，将个人遭遇上升至历史层面，指出是非颠倒乃千古常事，从而减轻个体痛苦的历史重量。继而“自尤不遑，敢谁之咎”展现儒家自省精神，强调不怨天不尤人，唯有反求诸己。

“黄鹄飞来，其音訚訚”为全诗转折点，黄鹄象征高洁之士或理想之音，其声“訚訚”则寓意中正平和，暗示诗人虽处逆境，仍能听见道德与良知的声音。由此引出“我心苟安，何戚弗欣”，达到心境的升华——只要内心安宁，外在忧戚皆可化为欣喜。

结尾反复咏叹“命也奈何”，看似消极认命，实则蕴含深层无奈与接受。这种对命运的叹息，并非屈服，而是历经挣扎后的平静，与陶渊明“聊乘化以归尽”有异曲同工之妙。全诗结构严谨，由外及内，由愤懑到超然，完成一次精神的净化之旅。

以上为【琴操二首其一哀海东】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》评宋濂：“学问渊博，文章醇深，为明初一代文宗。”此诗可见其融经入诗、典雅含蓄之风。

2. 清代顾嗣立《元诗选》虽未录此诗，但评宋濂诗“出入汉魏，气体高朗”，此作四言体式，确有汉魏遗风。

3. 《明史·宋濂传》称其“为文醇深演迤，与古作者并”，此诗语言简古，情理交融，足见“醇深”之致。

4. 当代学者陈广宏《宋濂诗文评述》指出：“宋濂部分拟古之作，寄托身世之感，尤以琴操类最为沉郁。”此诗“哀海东”或暗寓贬谪流离之痛，托意深远。

以上为【琴操二首其一哀海东】的辑评。