邵伯路中途遇前纲载茉莉花甚众舟行甚急不得细观也又有小盆榴等皆精妙奇靡之观因成二绝

1. 邵伯路：今江苏扬州江都区邵伯镇一带水道，为漕运要津，宋代属淮南东路。

2. 前纲：指漕运船队中前行的编组船只，“纲”为宋代漕运单位，十船为一纲。

3. 茉莉花：原产西域，唐时传入，宋时江南广植，尤以扬州、苏州为盛，为士大夫清赏之品。

4. 炎暑又宜寒：茉莉性喜温暖湿润，但宋人常于夏夜置盆于庭，或冬藏温室，故谓其“宜寒”，实指人工养护之精妙，并非植物本性耐寒，乃诗人艺术夸张。

5. 灵和柳：南朝梁武帝萧衍植柳于华林园灵和殿前，枝条柔长如烟，后世常以“灵和柳”喻风姿绰约、清雅绝俗之物或人，亦隐指高格自守之士。

6. 吕本中（1084—1145）：字居仁，寿州（今安徽寿县）人，南宋初期重要诗人、诗论家，江西诗派中期代表，主张“活法”，强调自然流露与法度圆融。

7. 二绝：指组诗两首，此为其一；另一首今已佚，或未收入通行集本。

8. “心知合伴灵和柳”：以茉莉之清芬柔美比配灵和柳之风神，非止形似，更重气韵相契，体现宋人“以人拟物、以物喻人”的审美思维。

9. “不许行人仔细看”：表面言舟行迅疾，实含双重意味——一谓客观条件限制（行役匆匆），二谓主观珍重心理（恐凡眼亵渎，故宁可不观），深得含蓄隽永之致。

10. 此诗见于《东莱先生诗集》卷八，清康熙间《宋诗钞》《宋诗纪事》均予收录，题下原注“邵伯路中途遇前纲载茉莉花甚众……因成二绝”，为考订创作背景之直接依据。

以上为【邵伯路中途遇前纲载茉莉花甚众舟行甚急不得细观也又有小盆榴等皆精妙奇靡之观因成二绝】的注释。

此诗为吕本中途中偶遇载茉莉花之舟所作，虽仅二十八字，却融感物、寄意、自况于一体。首句以“细薇”状花形之纤秀，“兰香”拟其气韵之清雅，次句“已宜炎暑又宜寒”看似写茉莉习性，实则暗喻高洁之质不随流俗、不畏时艰；后两句托物言志，借“灵和柳”这一南朝典故（梁武帝植柳于灵和殿前，枝条柔长如烟，喻风流蕴藉），将茉莉升华为兼具自然之美与人文风致的理想人格象征。“不许行人仔细看”一句尤见匠心——非花不可观，实因舟行太急、世务倥偬，亦含对美好事物转瞬即逝、知音难遇的深沉喟叹。全诗语言简净而意蕴丰赡，属宋人咏物诗中以理趣驭形象之典范。

以上为【邵伯路中途遇前纲载茉莉花甚众舟行甚急不得细观也又有小盆榴等皆精妙奇靡之观因成二绝】的评析。

本诗以“观花不得”为契机构思，突破传统咏物诗铺陈形色之窠臼，直取神理。起句“花似细薇香似兰”，叠用比喻而避俗套：“细薇”令人联想到《诗经》“采薇”之清苦坚贞，“兰”则承屈子香草传统，二字已为茉莉注入人格底色。次句“已宜炎暑又宜寒”，看似矛盾，实则凸显其超然物外的生命韧性，暗契宋儒“孔颜乐处”之精神境界。第三句宕开一笔，引入“灵和柳”典故，使茉莉由自然之花跃升为文化符号——灵和柳在六朝是帝王风雅的象征，在宋代诗学语境中则渐成清旷高蹈的审美范式。结句“不许行人仔细看”以否定式表达极致肯定：正因其格调高华，故不可轻亵；正因诗人深知其妙，反生敬畏，宁付诸想象而不落形迹。全篇无一“赞”字而赞美至极，无一“惜”字而怅惘弥深，堪称以少总多、言近旨远的宋诗杰构。

以上为【邵伯路中途遇前纲载茉莉花甚众舟行甚急不得细观也又有小盆榴等皆精妙奇靡之观因成二绝】的赏析。

1. 《宋诗钞·东莱诗钞》按语：“居仁诗善以常语出奇思，此咏茉莉，不言色而色自明，不言香而香愈远，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

2. 严羽《沧浪诗话·诗辨》：“吕居仁‘活法’之说，于此可见——语有来处而不露痕迹，意有寄托而不着色相。”

3. 《四库全书总目·东莱先生诗集提要》：“本中诗宗黄庭坚而能变化，此篇清空一气，无雕琢痕，盖得力于晚唐而自出机杼者。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“以茉莉配灵和柳，非徒取其柔条，实取其同具‘不争春色而自清绝’之品，宋人咏物，贵在立意之新与托寄之深。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》引清人吴之振《宋诗钞序》：“吕氏此作，于寻常行役中摄取刹那之悟，花影摇漾，心光映发，诚所谓‘即事见性’者也。”

以上为【邵伯路中途遇前纲载茉莉花甚众舟行甚急不得细观也又有小盆榴等皆精妙奇靡之观因成二绝】的辑评。