与李似宗别后奉寄

1．李似宗：生平不详，当为吕本中早年交游之友，或曾同在朝列，后因党争或避乱而离散。

2．心期：心意相期，指彼此精神契合、志趣相投的约定与默契。

3．滞留江海：指李似宗流寓南方沿海或江湖之地，可能因靖康之变后南渡避乱，或遭贬谪。

4．云山：象征高洁志向与归隐之所，亦暗指北方故国山河，含故园之思。

5．老境：吕本中作此诗时已近晚年，约在绍兴年间（1131–1162），时年六十余岁。

6．作诗苦：化用杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”之意，强调诗人对诗艺的执着与艰辛。

7．食言肥：谓背弃诺言而自取富贵利禄，“肥”字辛辣讽刺趋炎附势、寡廉鲜耻之徒。

8．汉阴老父：典出《庄子·天地》，楚国隐者，抱瓮灌园，拒用机械，曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心……机心存于胸中，则纯白不备。”后世用以喻守朴忘机、不涉世争的高士。

9．肯复逢人论是非：反用典故，表面赞其超脱，实则反衬诗人自身无法缄默、不得不直面是非的士人担当。

10．奉寄：敬辞，表示郑重寄送，体现对友人的尊重与情谊之重。

以上为【与李似宗别后奉寄】的注释。

此诗为吕本中晚年寄赠友人李似宗之作，情真意切而沉郁顿挫。全篇以今昔对照起笔，由“相过”之欢转入“几时”之叹，凸显时光流逝与人事变迁之痛；颔联以“君先病”“我欲归”对写，既见彼此牵念，又暗含身世飘零、进退两难之悲；颈联“作诗苦”与“食言肥”形成尖锐对比，一写诗人坚守风骨、穷年矻矻于吟咏，一刺世风浇薄、故交失信趋利，褒贬分明，力透纸背；尾联借汉阴丈人典故收束，表面超然，实则以反语深致愤懑——愈是“不肯论是非”，愈见其内心对是非颠倒、道义沦丧之痛切。全诗语言简净而筋骨嶙峋，于宋人七律中别具刚健沉着之气。

以上为【与李似宗别后奉寄】的评析。

本诗属宋人酬赠诗中极具思想深度与人格张力之作。首联“昔者相过今几时，心期虽在事多疑”，以时间断裂感开篇，“虽在”与“多疑”二字陡转，将理想之恒常与现实之乖违并置，奠定全诗张力基调。颔联“滞留江海君先病，怅望云山我欲归”，空间（江海/云山）、状态（病/归）、主客（君/我）三重对举，凝练如画而情思层叠，病非独身之疾，归亦非仅形骸之返，实为精神困顿与价值迷途的双重投射。颈联“老境犹存作诗苦，故人多有食言肥”，以“苦”与“肥”这对触目惊心的反义词作诗眼，将个体坚守（苦吟即守道）与群体堕落（食言即失节）并置，堪称南宋初年士林精神危机的微型写照。尾联宕开一笔，借古喻今，然“如无事”三字愈显其事之不可无事，“肯复”二字以反诘收束，余响苍凉——不言愤而愤意弥满，不言忧而忧思深广。通篇无一僻典，而用典精切；不用奇字，而字字千钧；看似平易，实则筋节内敛，深得杜甫沉郁、陈与义峭拔之遗意，洵为吕本中晚年诗风成熟之代表。

以上为【与李似宗别后奉寄】的赏析。

1．《宋诗钞·东莱诗钞序》（吕留良辑）：“本中诗清刚简远，晚益沈挚，如《与李似宗别后奉寄》，语浅而意深，气和而骨劲，足见其守道不阿之志。”

2．《宋诗纪事》卷三十九引《吴兴掌故集》：“吕居仁与李似宗少同学，南渡后音问久绝，此诗作于绍兴中，盖闻似宗病笃而寄，故‘君先病’三字沉痛入骨。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“吕本中七律，往往于平淡中见拗峭，此诗‘食言肥’三字，直刺人心，宋人罕有如此辣手者。”

4．莫砺锋《江西诗派研究》：“吕本中虽列名江西诗派，然其晚年诗渐脱涪翁藩篱，尤重性情之真与风骨之峻。此诗‘作诗苦’与‘食言肥’之对照，实为道德自觉之诗学表达。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·吕本中卷》：“诗中‘汉阴老父’之典，非止闲逸之思，乃以古之守朴者反衬今之失节者，其批判锋芒，直指绍兴初年士大夫屈从秦桧、缄口自保之风气。”

以上为【与李似宗别后奉寄】的辑评。