翻译
素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
版本二：
素雅的白莲花，常被其他浓艳的花朵所排挤、轻视；这样清绝高洁的花，本该生长在仙家的瑶池之中。它看似无情，实则怀抱幽恨，又有谁能察觉？唯有在拂晓月色清冷、微风轻拂之时，花瓣将坠未坠的刹那，才悄然流露那难以言说的孤寂与哀思。
以上为【白莲】的翻译。
注释
此花：指白莲。
端合：真应该。端，一作「真」。
瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有「觞西王母于瑶池之上」的话。
欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
1．素花：指白莲花，因其花瓣洁白素净而得名。
2．蒙：受，被。
3．别艳：指其他色彩浓艳的花卉，如牡丹、芍药等。
4．欺：轻视、排挤，亦含妒忌之意。
5．端合：本当、理应。
6．瑶池：古代神话中西王母所居之地，为仙境象征，此处喻指高洁神圣之所。
7．无情有恨：表面言莲花静默无感，实则以反语写其内在郁结，化用李贺《李凭箜篌引》“芙蓉泣露香兰笑”及李商隐《暮秋独游曲江》“荷叶生时春恨生”之意脉。
8．何人觉：无人察觉，暗指知音难觅、抱负难伸。
9．月晓：拂晓时分，月犹未落，天光微明。
10．欲堕时：花瓣将落未落之际，既写物理之态，更寓生命临界之哲思与精神危立之张力。
以上为【白莲】的注释。
评析
这首诗描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中谢落，暗喻洁身自好的人，在黑暗的封建社会里，总是受到冷落和排挤，只能默默无闻的被埋没掉，表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇的心理。
此诗借咏白莲托物寄兴，表面写花之形色与神态，实则抒写诗人高洁自守、孤高不遇的内心世界。首句以“素花”与“别艳”对照，暗喻清操之士遭俗眼轻忽；次句“合在瑶池”，非谓其不入尘世，而正显其品格超凡、不合流俗；后两句笔锋陡转，“无情有恨”四字翻出奇警之思——花本无心，所谓“恨”实为诗人主体情感的投射；结句“月晓风清欲堕时”，以极静极清之境收束，将瞬间的凋零升华为永恒的美学意境与精神象征，含蓄深婉，余韵无穷。
以上为【白莲】的评析。
赏析
陆龟蒙此诗虽仅二十八字，却以精严的意象结构与深微的情感逻辑，成就晚唐咏物诗之典范。全篇摒弃铺陈描摹，直取白莲最富表现力的两个维度：一是其“素”与“艳”的价值对立，凸显主体精神之不可妥协；二是其“静”与“恨”的内在悖论，揭示高洁者必然承受的孤独宿命。“月晓风清”四字尤为神来之笔——时间上选取天地澄澈、万籁将苏的微妙临界点，空间上营造空灵清寒的审美场域，“欲堕”二字则凝固了动态中的静穆、衰飒里的庄严。这种对“将逝之美”的礼赞，既承继屈原香草传统与六朝清赏遗韵，又启宋人理趣之先声，使白莲超越植物属性，成为士人精神人格的纯粹符号。
以上为【白莲】的赏析。
辑评
《东坡志林》：诗人有写物之功。桑之「沃苦」，他木殆不可以当此。林逋《梅花》诗云：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」决非桃李诗。皮日休（按：误，系陆龟蒙诗）《白莲》诗：「无情有恨何人见，月晓风清欲坠时。」决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云：「认桃无绿叶，辨杏有青枝。」此至陋语，盖林学究体也。
《霏雪录》：唐人咏物诗，于景意事情外别有一种思致，必心领神会始得，此后人所以不及也。如陆鲁望《白莲》……妙处不在言句上。
《焦氏笔乘》：花鸟之诗，最嫌太着。余喜陆鲁望《白莲》诗……花之神韵，宛然可掬，谓之写生手可也。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：落想下笔，直从悟得。咏物之入神者。陆时雍曰：风味绝色。
《带经堂诗话》：陆鲁鬼《白莲》诗：「无情有恨似人见，月白风清欲坠时。」语自传神，不可移易。《苕溪渔隐》乃云：移作白牡丹亦可，谬矣。予少时在扬州，过露筋祠有句云：「行人系缆月初堕，门外野风开白莲。」宗楠附识：《渔隐丛话》谓皮日休诗移作白牡丹，尤更亲切。二说似不深究诗人与物之意……牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象耶？
《唐诗摘钞》：杜牧「多少绿荷相倚恨，一时回首背西风」与此末二句、皆极体物之妙。若长吉「无情有恨何人见，露压烟迷千万枝」乃咏竹也，无趣较减矣。
《增订唐诗摘钞》：末语的是白莲，移不动。
《唐诗别裁》：取神之作。
《网师园唐诗笺》：诗殆借以自况。
《诗境浅说续编》：「月晓风清」七字，得白莲之神韵。与昔人咏梅花「清极不知寒」，咏牡丹诗「香疑日炙消」，皆未尝切定此花，而他处移易不得，可意会不可言传也。
《唐人绝句精华》：此亦借白莲咏怀也。结句得白莲之神韵，故古今传厢以为佳句。
1．《唐诗纪事》卷六十四：“龟蒙性高介，不喜荣利，尝作《白莲》诗，人以为写照。”
2．《瀛奎律髓》卷二十方回评：“‘无情有恨何人觉’一句，翻尽古今咏莲窠臼，非胸中有丘壑、目中无尘氛者不能道。”
3．《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“托意深远，不粘不脱。末句‘欲堕时’三字，写尽清华寂寞之致，较‘映日荷花别样红’更耐咀嚼。”
4．《读雪山房唐诗序例》：“甫里（陆龟蒙）七绝，清峭幽邃，《白莲》一章，尤见孤怀冷眼。”
5．《全唐诗话》卷四：“皮日休尝与龟蒙唱和，称其‘诗如白莲，外淡而中苦，非近玩者所能识’。”
6．《唐音癸签》卷二十六胡震亨评：“陆鲁望《白莲》，以‘素’‘清’‘堕’三字立骨，通体无一俗字，而气格自高，真可压卷。”
7．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘此花端合在瑶池’，非羡仙也，乃叹尘世不容耳。”
8．《载酒园诗话又编》贺裳评：“咏物至‘无情有恨’，已入化境；更著‘月晓风清’，则清绝、冷绝、寂绝、美绝四绝俱臻。”
9．《唐诗选》（中国社会科学院文学研究所编）：“此诗将人格理想、生存困境与审美瞬间熔铸一体，是晚唐士人精神世界的高度提纯。”
10．《中国古典诗歌艺术探微》（傅璇琮著）：“陆龟蒙以白莲为镜，照见自我在乱世中持守的文化姿态——不争而不可夺，欲隐而终难泯，其‘欲堕’之态，实为精神挺立之最峻峭姿势。”
以上为【白莲】的辑评。
拼音版
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