读陈拾遗集

陈拾遗集：初唐诗人陈子昂的文集。陈子昂官至右拾遗，故称。

蓬颗：长有蓬草的土块，泛指荒坟。《汉书·贾山传》有“使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉”句，颜师古注：“蓬颗，谓土块上生蓬者。”

恨平：仇恨得以平息、昭雪。

蜀江衣带蜀山轻：化用《史记》中汉高祖封爵之誓“使河如带，泰山若厉”句，反其意而用之。意为陈子昂的冤屈如此之深，使得蜀江（指陈子昂家乡的江水）细如衣带，蜀山（指陈子昂家乡的山）轻如鸿毛，极言其恨之深重。

枭黄祖：枭，斩首后悬首示众。黄祖，东汉末年江夏太守，曾杀名士祢衡。此处借指杀害陈子昂的凶手。

祭祢衡：祢衡，东汉末年名士，因性格刚傲被黄祖所杀。后人（如李白）诗文中常以祢衡比喻才高命蹇、遭遇不测的文人。此处以祢衡比陈子昂。

以上为【读陈拾遗集】的注释。

此诗是晚唐诗人陆龟蒙读陈子昂文集后有感而作的咏史诗。陈子昂（陈拾遗）初唐诗歌革新先驱，后遭迫害冤死。陆龟蒙借古讽今，以犀利的笔触揭示了忠良被害、正义不彰的历史悲剧。前两句以“蓬颗”（荒坟）与“恨”并置，赋予自然景物以沉重的情感，用“蜀江衣带蜀山轻”的夸张手法，极言陈子昂冤屈之深重，足以使山河变色。后两句巧妙用典，以三国时祢衡被黄祖所杀，后黄祖亦被杀，但祢衡之冤并未得申的史实，暗指即使杀害陈子昂的凶手最终伏诛，其深刻的悲剧性依然存在——社会并未真正反思并给予忠魂应有的尊崇与昭雪。全诗充满了对历史不公的悲愤与对知识分子命运的深沉慨叹。

以上为【读陈拾遗集】的评析。

本诗的艺术成就主要体现在情感沉郁、用典精切、对比强烈。

起笔沉痛，意象奇崛：首句以问句开篇，“蓬颗”与“恨”直接关联，将抽象的深仇大恨具象化为荒坟上无法平复的土块与蓬草，奠定了全诗悲愤的基调。次句“蜀江衣带蜀山轻”更是惊人之笔，诗人不直接写恨如何深，而是通过描绘山河在恨意面前变得轻微扭曲，从侧面极尽渲染，其艺术感染力远超直抒胸臆。

典故活用，寓意深远：后两句全用祢衡之典，但运用得极为巧妙。“寻闻骑士枭黄祖”是诗中唯一一抹亮色，似乎预示着复仇与正义的到来。然而“自是无人祭祢衡”一句，如冷水浇背，将这点希望彻底扑灭。这一转折深刻地揭示出：个人的复仇（枭黄祖）并不能等同于社会公义的实现（祭祢衡）。陈子昂（以及祢衡）的悲剧，不仅仅在于他们被杀害，更在于他们所代表的直言敢谏的精神和价值，在其身后依然被漠视、被遗忘。这使得诗歌的批判锋芒直指整个漠视人才、压抑正义的社会机制与历史惰性。

今古映照，寄托遥深：作为晚唐诗人，陆龟蒙咏陈子昂，实有自况之意。晚唐政局昏暗，士人前途渺茫，陈子昂的遭遇极易引起陆龟蒙的共鸣。因此，这首诗既是对初唐往事的历史追诉，也是对晚唐现实的有力针砭，其中蕴含的悲凉与愤懑，具有超越时代的普遍意义。

以上为【读陈拾遗集】的赏析。

元·郝天挺《唐诗鼓吹注》卷十：“此篇伤拾遗之冤也。‘蓬颗’言其坟，‘恨’言其冤。‘蜀江’、‘蜀山’皆拾遗乡里之景，而曰‘衣带’、‘轻’者，状其冤气之塞乎天地也。后二句言虽有诛凶者，而莫能祭其冤魂，深可悲己。”

清·何焯《义门读书记》卷三十八：“陆鲁望（陆龟蒙）《读陈拾遗集》诗，……后二句谓段简虽死，而公之冤终不雪也。用事精切，风骨棱棱。”

清·胡以梅《唐诗贯珠笺释》卷四十：“此诗悲咽而陡健。‘蓬颗’起得突兀，‘蜀江’句更奇横，后半借黄祖、祢衡事，托出拾遗冤愤，淋漓沉痛。”

以上为【读陈拾遗集】的辑评。