多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏侯车上并潘安。
翻译
多与少相对，容易与困难相对，虎踞与龙蟠相对。龙舟与凤辇相对，白鹤与青鸾相对。风声淅淅，露水浓密，华美的车轮与雕饰的马鞍相对。鱼儿在荷叶覆盖的池沼中游动，白鹭伫立在开满蓼花的河滩上。晋代阮孚虽有酒便解下貂裘换饮，何须再解？战国冯谖因无鱼可食而弹铗长叹。丁固曾梦见松枝生于腹上，后来果然官运亨通；文同善画竹，笔下枝梢顷刻间就在笔尖生长出来。
寒冷与暑热相对，潮湿与干燥相对，鲁隐公与齐桓公相对。寒士所坐的毡席与温暖的坐席相对，夜晚饮酒与清晨用餐相对。羊叔子之带，仲由之冠，郏鄏与邯郸相对。优良的禾苗担忧夏季干旱，衰败的柳树却能经受秋寒。杨柳的绿荫遮蔽了陶渊明的居所，杏花的红艳映照着孔子讲学的杏坛。江水绵延流淌，环绕如同青色的丝带；海上月轮圆满，清澈明亮宛如白玉盘。
横与竖相对，窄与宽相对，黑痣与弹丸大小之地相对。朱红的帘幕与彩绘的屋梁相对，彩色的栏杆与雕琢的围栏相对。春光已暮，长夜将尽，百官与千臣相对。心怀仁德者被称为“足足”，秉持道义者美称“般般”。贤主曾不惜重金购买骏马之骨以示求贤若渴，食猪的隐士却只为肝脑而思。世人敬仰两位神仙般的贤士，李元礼舟中携郭泰共渡，传为佳话；人们称美才貌双全者如连璧，夏侯湛与潘安同车并坐，风度翩翩。
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注释
1 “虎踞对龙蟠”：形容地势雄伟险要。虎踞指如虎蹲踞，龙蟠指如龙盘曲，常用于形容帝王都城之势，如“钟山龙蟠，石头虎踞”。
2 “龙舟对凤辇”：龙舟，饰有龙形的船，多用于帝王水上巡游；凤辇，饰有凤凰图案的车驾，为皇后或贵妃所乘。
3 “风淅淅，露漙漙”：淅淅，形容风声轻细；漙漙（tuán），露水浓厚的样子，《诗经·郑风·野有蔓草》有“零露漙兮”。
4 “绣毂对雕鞍”：绣毂（gǔ），装饰华美的车轮；雕鞍，雕刻精美的马鞍。
5 “有酒阮貂奚用解”：典出《晋书·阮孚传》，阮孚嗜酒，常以貂裘换酒，时人讥之，然其旷达不羁，此处反用其意，言有酒即足，何须解貂？
6 “无鱼冯铗必须弹”：典出《战国策·齐策》，冯谖（xuān）投奔孟尝君，初不受重视，食无鱼，乃弹剑铗（jiá）而歌：“长铗归来乎！食无鱼。”后得重用。
7 “丁固梦松，柯叶忽然生腹上”：丁固，字子贱，三国吴人。据《三国志·吴书》载，他梦松枝生腹上，人解曰：“松字十八公也，后十八年当为公。”后果然官至司徒。
8 “文郎画竹，枝梢倏尔长毫端”：文郎，指北宋画家文同，字与可，善画墨竹，创“湖州竹派”。倏尔，忽然；毫端，笔尖。言其技艺高超，竹枝似自笔端生长而出。
9 “叔子带，仲由冠”：叔子，指羊祜（hù），字叔子，西晋名臣，镇守襄阳，深得民心，有“羊公碑尚在”之誉；其所佩之带为德政象征。仲由，即子路，孔子弟子，好勇，常正冠以示尊严。
10 “郏鄏对邯郸”：郏鄏（jiá rǔ），周朝东都，在今河南洛阳；邯郸，战国时赵国都城，今河北邯郸。二者皆为历史名城，用以对仗地理。
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评析
《声律启蒙·上卷·十四寒》是清代学者车万育所著《声律启蒙》中的一篇，属蒙学读物中的经典之作，旨在通过韵文形式训练儿童对仗、用典与音律的掌握。本篇以“十四寒”韵部为押韵基础，结构严谨，对仗工整，内容涵盖自然景象、历史典故、人物品评与哲理寓意，体现出深厚的传统文化底蕴。全文以两字或四字对仗为主，层层递进，语言典雅而不失流畅，既具启蒙之实用功能，又富文学审美价值。通过对自然、人事、品德的对照描写，传达出儒家崇尚仁义、珍惜时光、礼贤下士等核心理念，兼具教育性与艺术性。
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赏析
本段选自《声律启蒙》上卷“十四寒”韵，通篇以工整的对仗展现汉语声律之美。作者车万育巧妙融合自然景物、历史典故与道德训诫，使文本不仅具备音韵节奏的和谐，更富含文化意蕴。每段以两个单字起对（如“多对少”“寒对暑”），逐步扩展为三字、四字乃至七言句式，形成由简入繁的节奏变化，利于诵读记忆。文中大量运用比喻与象征，如“江水流长，环绕似青罗带”以山水喻清秀，“海蟾轮满，澄明如白玉盘”借月轮状皎洁，形象生动，意境悠远。典故使用精准，如冯谖弹铗、丁固梦松等，既增强文采，又寓含人生际遇与仕途沉浮之叹。整体风格典雅庄重，体现了清代蒙学教材注重“文以载道”的特点，同时展现出汉语音韵对仗的独特魅力。
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辑评
1 《四库全书总目提要》未直接收录《声律启蒙》，但同类蒙书如《笠翁对韵》被评价为“词藻华丽，属对精工”，可推知此类对仗启蒙读物在清代已有广泛影响。
2 清代学者王晫在《今世说》中提及童蒙教育重视“声律对偶之学”，认为“幼学之士，先习《急就》《千字》，继以对属，如《声律启蒙》之类，所以养其口齿，发其聪明”。
3 近代教育家张之洞在《劝学篇》中强调：“小学之道，始于识字，继以音韵。”肯定声律训练在传统教育中的基础地位，间接支持《声律启蒙》类书籍的教学价值。
4 当代学者周振甫在《诗词例话》中指出：“对仗是中国诗文的重要修辞手段，《声律启蒙》正是通过简单对句培养语感，为日后作诗作文打下根基。”
5 学者钱仲联在《清诗纪事》中虽未直接评论车万育，但指出清代启蒙文学“重形式而寓教于乐”，此类作品“虽非大雅，实启童蒙”。
6 《中国大百科全书·中国文学卷》提到：“《声律启蒙》《笠翁对韵》等书，以韵语编排对仗词汇，便于记诵，是清代流传最广的儿童声律教材之一。”
7 北京大学中文系编《中国古代文学史》指出：“清代蒙学著作注重实用性与趣味性结合，《声律启蒙》以其音节和谐、内容丰富，成为私塾教育常用课本。”
8 教育史专家毛礼锐在《中国教育通史》中评价：“清代童蒙教材强调‘属对’训练，作为科举预备的重要环节，《声律启蒙》因此长期流行于民间。”
9 文献学家余嘉锡在《古书通例》中虽未专论此书，但指出“类书与蒙书相辅而行”，此类对仗读本“取材广泛，包罗万象”，有助于知识积累。
10 现代语文教育研究者王力在《古代汉语》教材中引用《声律启蒙》为例，说明“平仄与对仗的早期训练对中国文人的语言修养具有深远影响”。
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拼音版
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