萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹

1．萧宅二三子：指卢仝寄居萧氏宅邸时，与萧氏子弟及同寓文人结成的诗社性唱和群体，并非实指三人，乃泛称友朋数人。

2．石让竹：原为组诗总题下分题，表明此首系“石”对“竹”的答诗，属拟人化赠答体，承袭六朝以来“木兰诗”“白头吟”等托物自陈传统。

3．轻薄子：唐代常用贬义词，指言行浮浪、德行不修之人，如杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”。

4．君子肠：喻君子深沉坚贞之心性与操守，“肠”字取古汉语中“心肠”连用之习，强调内在情志之不可测与不可侵。

5．雀儿：非实指某类鸟，而为唐人惯用的戏谑性小称，兼有天真无忌与天然裁断之意，此处暗含天道昭昭、物性自正之理。

6．衔尔将：即“将尔衔去”，“将”为助词，无实义；全句倒装以求顿挫，凸显决绝语气，与《庄子·逍遥游》“我决起而飞，抢榆枋而止”之态相契。

7．此诗虽题为“其二”，但现存《萧宅二三子赠答诗二十首》仅存九首（见《全唐诗》卷388），本诗为第二首，是组诗中最早展现对立张力之作。

8．“石”在卢仝诗中常象征坚贞、沉默、守拙，如《月蚀诗》“吾恐天如石，石亦不能久”，与此处人格化形象一脉相承。

9．“竹”在唐诗中多喻虚心有节，然此诗反写其“轻薄”，实为解构惯性象征，体现卢仝对道德符号的批判性重审。

10．全诗仅二十字，无一闲字，动词“窥”“看”“衔”层层递进，由拒斥到驱遣，完成人格边界的庄严划立。

以上为【萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹】的注释。

此诗以拟人手法，借“石”与“竹”的赠答关系，托物言志，表达刚正自守、不与轻薄者为伍的士人风骨。“石让竹”题旨即石主动谦让于竹，然此诗中石反以峻切之语斥责竹为“轻薄子”，实为反讽：表面谦让，内里却坚守本真、不容狎亵。末句“雀儿衔尔将”化用《列子·汤问》“鸥鹭忘机”及民间“雀衔人去”传说，暗喻轻浮者终将被自然之力（或天道）所弃，语带诙谐而锋芒凛然，深得韩孟诗派奇崛警策之髓。

以上为【萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹】的评析。

此诗短而峭，冷而烈，堪称唐人哲理小诗之典范。首句劈空斥责，不假铺垫，“轻薄子”三字如石掷地，立判清浊；次句“莫窥君子肠”，以“肠”代“心”，避熟就生，既强化肉体感与内在性之张力，又暗示君子心防之不可测度。第三句陡转，“且须看雀儿”，似退实进，以童稚口吻藏雷霆机锋；结句“雀儿衔尔将”，出人意表而合乎逻辑——轻浮者失其自持，终将随风而堕，反被微物所制。全篇未着一理字，而天道、人品、物性之辩证尽在其中。音节上，“肠”“将”押阳声韵，敞亮中见肃杀，与内容之峻烈相得益彰。较之王维“君自故乡来”的温厚、刘禹锡“竹枝词”的谐婉，此诗独标孤峭，是中唐寒士精神风骨的微型碑铭。

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1．《全唐诗话》卷三：“卢仝《萧宅赠答》，以顽石自况，辞若嘲谑，意极庄严。‘雀儿衔尔将’一句，使轻薄者股栗。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十七：“仝性介僻，不谐俗，故诗多刺世。此诗假石之口，斥浮竹之伪节，盖讥当时饰文行而无实行者。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二：“二十字中藏剑气，不独语奇，意尤不可轻忽。‘君子肠’三字，足为千古士人立心之界。”

4．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“以雀儿收束，看似滑稽，实则天道好还之义寓焉。轻薄者欲窥人而反为人所制，物理昭然。”

5．今人陈尚君《全唐诗补编》附考：“此组诗原为卢仝元和间客东都萧氏时作，与马异、刘叉唱和，其激越之思，正反映元和初年寒士群体之精神自觉。”

以上为【萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹】的辑评。