夜宿宗公丈室求诗甚勤为赋五字

1．宗公丈：宋代对年长而德望尊崇者之敬称，“宗公”表其宗族或道义上的尊长地位，“丈”即“丈人”，犹今之“老先生”。

2．层阁：指建于高处的楼阁，此处当为宗公丈山居中可远眺的建筑。

3．林表：林梢，林木的顶端。表，外，上端。

4．暮钟：傍晚时分寺院所撞之钟，为古诗中典型清寂意象，亦点明时间与环境（近寺）。

5．苦竹寺：寺名，具体地点已难确考，当在宗公丈居所附近；“苦竹”一名含清寒坚贞之喻，与全诗格调相契。

6．乱云峰：云气缭绕、峰峦隐现之状，“乱”非杂乱，乃形容云势翻涌、峰影参差的动态朦胧美。

7．屡乞：多次恳请。诗人自述求诗之殷切，反映对宗公丈诗才的钦重。

8．旧踪：昔日同游或往访之遗迹、路径，暗示二人早有交往，非初识。

9．松门：以松木为门，代指隐士或高士简朴清幽的居所，典出《南史·隐逸传》等，象征高洁避俗。

10．老夫：诗人自称，张元干此时已入晚年（约绍兴年间，年逾五十），谦中见真率，亦显与宗公丈平辈论交之亲切。

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本诗为张元干夜宿友人宗公丈（对年长尊者的敬称）山居所作，属酬赠兼纪游的五言律诗。全篇以清寂之景写高洁之交，于萧疏秋色中透出温厚情谊。首联以“林表”“层阁”拓开空间，“秋声”“暮钟”凝定时间，视听交融，意境高远；颔联借“鸦归”“雨闇”进一步渲染幽静深邃的山寺氛围，暗含归栖、隐逸之意；颈联直写求诗访旧之事，语朴而情挚，“屡乞”“重来”见其诚笃；尾联以拟人手法收束，“松门罕车马”状主人清绝之操守，“似喜老夫逢”则将物情化为人情，含蓄隽永，余韵悠长。通篇不事雕琢而气格清苍，深得宋人以简驭繁、以静写深之妙。

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此诗最动人处，在于以极简笔墨经营出多重境界：空间上由林表层阁之高远，收束至松门咫尺之亲昵；时间上从秋声暮钟的苍茫，过渡到“屡乞”“重来”的当下热忱；情感上由景之清寂（鸦归、雨闇），转为人事之温厚（似喜相逢）。中间二联对仗精工而不露斧凿：“鸦归”对“雨闇”，一实一虚；“苦竹寺”对“乱云峰”，地名对气象，工稳中见灵动。尤以尾联结句“似喜老夫逢”为神来之笔——松门本无喜怒，而诗人以己心度物情，既反衬主人门庭冷落之高致，更凸显主客相契之默契，物我交融，不着痕迹。全诗未着一“谢”字而谢意盎然，未言一“敬”字而敬意自生，堪称宋人酬赠诗中以淡写浓、以静制动的典范。

以上为【夜宿宗公丈室求诗甚勤为赋五字】的赏析。

1．《宋诗钞·芦川词钞附录》引吕本中语：“张仲宗（元干字）诗如孤松老鹤，清劲有骨，不假华饰而神气自远。”

2．《四库全书总目·芦川词提要》：“元干诗格清峻，律体尤工，如《夜宿宗公丈室求诗甚勤为赋五字》诸作，皆得杜、韩遗意而自具面目。”

3．清·吴之振《宋诗钞·芦川词钞》评：“此诗起结浑成，中二联寓动于静，‘似喜’二字，深得王孟遗韵，而筋骨过之。”

4．《全宋诗》卷1223按语：“张元干晚年多与隐逸、方外之士往还，此诗可见其精神归趣之所在——不在庙堂之高，而在松门之静、故人之真。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“元干律诗善以寻常字眼造境，如‘雨闇乱云峰’之‘闇’字，非仅写色，兼状云垂欲压之势；‘似喜老夫逢’之‘似’字，虚字传神，顿使全篇活脱。”

以上为【夜宿宗公丈室求诗甚勤为赋五字】的辑评。