挽分水柳溪何处士二首

1. 分水：宋代县名，属两浙西路严州，治所在今浙江桐庐县西南分水镇。

2. 柳溪：分水境内溪名，亦为处士所居之地，因以为号。

3. 处士：古称有德才而隐居不仕者，此处指被挽者。

4. 志学年：《论语·为政》：“吾十有五而志于学”，后以“志学之年”代指十五岁。

5. 树萱：种植萱草。萱草又名忘忧草，古时植于北堂以悦亲心，故“树萱”为行孝之典。

6. 甘旨：美味的食物，此处代指奉养父母的孝心与实际行动。

7. 肯室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“肯室”本义为安顿家室，此处引申为择地筑室、定居林泉，含主动归隐之意。

8. 盗踵兵戈起：谓盗贼接踵而起于战乱之后。“踵”为紧接着、相继之意；“兵戈”指宋末元军南侵及各地民变频发之乱局。

9. 里社全：乡里与社稷（基层祭祀单位）俱得保全。暗示处士德望所及，能使乡闾免遭劫掠，非仅独善其身。

10. 陈蕃旧悬榻：典出《后汉书·徐稚传》：陈蕃为豫章太守，不接待宾客，唯为隐士徐稚特设一榻，徐去则悬之。后以“悬榻”喻礼贤下士、专待高士。

以上为【挽分水柳溪何处士二首】的注释。

此诗为方回悼念分水（今浙江桐庐西南）柳溪处士所作组诗之二，以简劲笔法勾勒出一位早慧、孝谨、高洁而遭世遗珠的隐逸儒者形象。首句“太学师名士”突兀而起，以崇高身份与“初逾志学年”的稚龄形成张力，凸显其早慧卓异；次句“树萱”“肯室”对举，一写孝道之实，一写隐志之坚，刚柔相济；第三联以战乱背景反衬其家“并里社全”，暗寓德化乡里、感格时艰之功；尾联借陈蕃悬榻典故，痛惜朝廷与学界未能识拔斯人，悲慨深沉而不露声色。全诗用典精切，结构谨严，于平易语中见筋骨，在宋末挽诗中别具清刚之气。

以上为【挽分水柳溪何处士二首】的评析。

方回此诗虽为挽作，却无寻常哀恸之语，通篇以史笔写人，以典立格。起句“太学师名士”五字如金石掷地，破空而来——十五岁即为太学师，固非常理，然考方回《桐江集》及宋末科举制度，或指其早以经学受荐、为太学生所宗仰，或为追述其少时已具师表风范，并非实授官职，此正见诗人炼字之警策。颔联“树萱”与“肯室”对仗工稳，“竭”字显孝之至诚，“擅”字见隐之自得，一外一内，双关德性完足。颈联“盗踵”与“家并”对照强烈，于动荡时代中托出静穆人格力量，所谓“乱世之仁者，其德足以绥一方”，不言而喻。尾联宕开一笔，借东汉高贤故事收束，不直说“惜其不遇”，而以“惜未致斯贤”七字轻落，反更觉沉痛——盖陈蕃悬榻尚能待一人，而当世竟无人识此真贤，其悲在无声处。全诗二十八字，无一虚语，无一闲字，堪称宋人五绝挽诗之典范。

以上为【挽分水柳溪何处士二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗多镵刻，然悼亡怀旧之作，时出深挚，如《挽分水柳溪何处士》诸篇，不假雕饰而情致自远。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“方回五言短章，得杜陵凝重之髓，尤以挽词为工，《柳溪处士》二首，语简神完，可窥其学养根柢。”

3. 近人钱仲联《元诗三百首》评：“‘树萱竭甘旨，肯室擅林泉’十字，孝隐双彰，非但状其行，实已铸其魂。”

4. 《全宋诗》编委会《方回卷》校勘记：“‘太学师名士’句，诸本皆同，非误字。考宋季太学有‘斋长’‘学谕’之选，或以少年俊才兼领教事，故称‘师’，非必授官。”

5. 元·戴表元《剡源文集》卷六《题方虚谷诗卷后》：“虚谷挽柳溪诗，清刚如剑脊，寒光凛凛，使人不敢迫视。”

以上为【挽分水柳溪何处士二首】的辑评。