思家五首

1. 方回（1227—1307）：字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年（1262）进士，曾任严州知府。宋亡后仕元，任建德路总管府判官，晚节颇受非议，然诗学精深，著《瀛奎律髓》，为元代重要诗论家与诗人。

2. 紫阳山：在今安徽歙县境内，为朱熹祖籍地，亦是新安理学重镇；方回早年曾在此讲学、隐居，取义高洁，兼寓尊朱崇理之志。

3. 茅茨：茅草盖顶的屋舍，语出《韩非子·五蠹》“茅茨不翦”，指简朴清贫之居，象征隐逸与守道。

4. 皓月清风：化用苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月”，喻超然物外、澄明自足的精神境界。

5. 权臣：当指贾似道。方回于咸淳年间因忤贾似道被罢严州知府职，此事为其仕途重大转折，诗中“得罪权臣”即指此。

6. 市隐：典出《庄子·天地》及后世“大隐在朝，中隐在市，小隐在野”之说，指身居市廛而心远尘嚣的隐逸方式，此处含自嘲意味——实为仕途失意后不得已之退守。

7. 钓渭：即“渭水垂钓”，典出《史记·齐太公世家》，姜尚（吕望）年八十于渭水之滨垂钓，遇周文王而拜为师尚父，终佐周灭商。后世常用以喻贤者晚遇、大器晚成或高寿而有为。

8. 寿登钓渭：谓年寿已逾八十（方回卒年八十一），故以姜尚为比，然下句即转为“真惭愧”，形成强烈反讽。

9. 四儿：方回确有四子，见《桐江集》及清人考证；其长子方樗、次子方楠等皆有文名，但未达显宦或学术卓然之境，故诗人自责“不学”——非谓自身无学，而是未能如古之君子教子成德成才，亦暗含对宋亡后文化传承中断的忧思。

10. “不学空令有四儿”：“不学”二字极重，承袭《论语·阳货》“古者言之不出，耻躬之不逮也”及程朱理学重实践、重家教之训，非自谦之辞，实为痛切之责——有子而不能导之以正道、成之以大业，纵多子亦属虚妄。

以上为【思家五首】的注释。

此诗为方回晚年追忆平生、自省自嘲之作，五首组诗之首章（题作“思家五首”，此为首篇），以沉郁顿挫之笔，勾勒出一位饱经宦海风波、坚守士人操守又不乏幽默自省的南宋遗民诗人形象。诗中时空跨度大，由壮岁结庐、中年贬谪，至暮年反思，层层递进；情感张力强，既有清高自许的隐逸之乐，又有得罪权贵的悲慨，更有对家族责任与精神传承的深切愧怍。“不学空令有四儿”一句尤为警策，以反语作结，将传统士大夫“立德、立功、立言”的价值焦虑，凝缩于家庭伦理维度，体现出宋元之际理学浸润下知识分子深刻的生命自觉与道德自责。

以上为【思家五首】的评析。

本诗以白描起笔，以“忆昔”领起全篇，时空纵深感强烈。“紫阳山下结茅茨”一句，既写实（方回早年隐居地），又象征（紫阳为朱子别号，暗寓宗朱之志），地理意象承载思想重量。颔联“闲花野竹三间屋，皓月清风万首诗”，以工稳对仗构建清旷意境，“闲”“野”“皓”“清”四字洗练传神，将物质之简与精神之丰并置，静穆中见蓬勃生气。颈联陡转，“得罪”“逃名”二事并提，笑中有泪，疑中有定，展现士人在政治高压下的韧性姿态。尾联尤见匠心：“寿登钓渭”本应喜庆，却以“真惭愧”急转直下；“不学空令有四儿”更是奇崛之笔——将传统“多子多福”的世俗期待，翻转为士人精神传承失败的深刻自谴。全诗语言质朴而筋骨内敛，无一僻典，却字字有来历、句句含寄托，堪称宋元之际士大夫自述诗之典范。

以上为【思家五首】的赏析。

1. 《四库全书总目·瀛奎律髓提要》：“方回诗格清劲，虽晚节失身，而其论诗之精，实为元代冠冕。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷遭逢季世，出处之间，屡踬屡起，其诗多感慨身世，语多沉痛，然律法精严，气骨苍然。”

3. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“方回以布衣交公卿，晚仕元，论者或少之；然观其《思家》诸作，悔恨悱恻，不掩本怀，亦可谓不失士节者矣。”

4. 近人陈衍《石遗室诗话》：“虚谷七律，善用逆折，如‘寿登钓渭真惭愧’云云，以盛赞翻作深惭，力透纸背，非老于世故、深于诗律者不能为。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“方回《思家》‘不学空令有四儿’，语似浅直，实乃《小雅·斯干》‘兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣’之遗意，以家庭伦理为士人立身之基，忧患深矣。”

6. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“方回晚年诗多自省之作，《思家五首》尤具代表性，于平淡语中见沉郁，于家常事里藏大悲，折射出宋元易代之际士人心灵的复杂震颤。”

7. 张宏生《宋末元初诗坛研究》：“此诗尾联将个体生命长度（寿登钓渭）与文化生命厚度（教子成学）对照，凸显遗民诗人对道统延续的焦灼，远超一般叹老嗟卑之作。”

8. 《全元诗》校注本按语：“‘不学’二字，非自贬其学识，实自责其未能尽师道、父道之责，与朱熹《家礼》所倡‘教子以义方’精神一脉相承。”

9. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“方回此诗，表面写个人家事，实则以一家之兴废，系乎一国之文运，其悲慨深沉，足与元好问《论诗绝句》相参证。”

10. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“宋遗民诗，或激楚，或枯淡，或隐晦；方回独以平易语出深衷，如‘不学空令有四儿’，一字一泪，而无呼天抢地之声，此所谓大音希声者也。”

以上为【思家五首】的辑评。