翻译
清晨采摘山上的蕨菜，傍晚采撷溪涧边的薇草。
虽然没有精米佳肴的滋味，姑且可以用来抵御饥饿。
羔羊美酒供人享用，吃饱喝足如同被豢养的牲畜。
只要黑色的棺木尚未闭合（生命尚存），彼此之间又有谁对谁错呢？
以上为【感春】的翻译。
注释
1 蕨：一种可食用的野菜，嫩叶可食，古代常为隐士所采。
2 薇：即野豌豆，又名“巢菜”，殷末伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食，后用以象征高洁隐逸之志。
3 粱肉：指精细的粮食和丰盛的肉类，代指富贵人家的饮食。
4 聊：姑且，勉强。
5 御饥：抵御饥饿。御，抵挡。
6 羔羊：小羊，此处指代美味佳肴。
7 荐：进献，供奉，引申为享用。
8 豢牺：被人类饲养以备祭祀或食用的牲畜，比喻丧失自由、依附权贵之人。
9 玄庐：黑色的屋宇，古代称墓穴为“玄庐”，此处借指坟墓。
10 苟未闭：如果还没有关闭，意谓人尚在世。
以上为【感春】的注释。
评析
这首诗通过采食野菜与富贵宴饮的对比，表达了诗人对简朴生活的坚守和对世俗名利的超脱态度。前四句写隐居生活清贫却自足，后四句转而讽刺权贵沉迷享乐、如被豢养之物，最后以生死为结，指出在死亡面前是非荣辱皆为空幻，体现出道家式的达观与清醒。全诗语言质朴，寓意深远，反映了刘基身处乱世中对人生价值的深刻思考。
以上为【感春】的评析。
赏析
《感春》虽题为“感春”，实则并非咏春景，而是借春天采薇之俗，抒发人生感慨。开篇以“朝采”“暮采”勾勒出一幅清寂自守的隐者图景，所食虽粗陋，却能“御饥”，暗含知足常乐之意。第三、四句进一步强调精神上的满足超越物质匮乏。第五、六句笔锋一转，描写贵族阶层以羔羊美酒为乐，过着饱食终日的生活，却“同豢牺”，形象地揭示其虽处高位实则如牲畜般任人宰制的命运，语含讥讽。结尾两句尤为警策，指出只要生命未尽，何必执着于世间的是非争斗？在死亡这一终极归宿面前，一切荣辱得失皆无意义。这种思想融合了道家齐物、看破红尘的智慧，也折射出刘基作为明初谋臣历经宦海沉浮后的深沉体悟。全诗结构严谨，由日常起兴，渐入哲理，语言朴素而意蕴深厚，堪称寓言式短章的典范。
以上为【感春】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，议论剀切，盖有志之士，非徒以词藻见长。”
2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，诗亦遒上，出入杜、韩，不屑作寒虫吟。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗则沉郁顿挫，自成一家，足以继往开来。”
4 钱谦益《列朝诗集》录此诗并按曰：“感春托兴，非止伤时，实有忧世之心。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗歌多具政治批判性，《感春》一类作品表现了他对现实的冷峻观察与哲理反思。”
以上为【感春】的辑评。
拼音版
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