乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隐冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隐寺知事晦坛治具西方僧四

1．乙巳：指元成宗大德九年，公元1305年。方回生于南宋宁宗嘉定十六年（1223），此年实为八十三岁，诗中“七十九年”或为虚指、或系小误，亦可能沿用旧历计岁习惯（虚岁），但更可能是诗人有意取整数以寄慨，不必拘泥考实。

2．王东溪：王恽之子王博文，号东溪，曾任监察御史，为元初著名文臣王恽之后，活跃于大德间。

3．节宿戒：指官员出行前依礼制斋戒、宿于官署以示敬慎，此处谓王东溪专程赴灵隐参与雅集，行前郑重斋戒。

4．赵宣慰君实：赵孟頫堂兄赵孟吁，字君实，曾官浙东道宣慰使，见《元史·赵孟頫传》附记及元人碑刻题名。

5．赵提举子昂：即赵孟頫，时任江浙等处儒学提举（正五品），提举儒学事务，故称“提举”；子昂为其字。

6．灵隐寺知事晦坛：晦坛为灵隐寺僧，任知事（掌管寺院日常事务之职），名讳不详，元代佛寺职事僧常见以法号行世。

7．西方僧：指来自印度、尼泊尔或中亚等地的梵僧或西域高僧，元代杭州灵隐寺为国际佛教交流重地，常有西域名僧驻锡。

8．两纪：一纪为十二年，两纪即二十四年。方回宋亡（1279）后拒仕元廷，至1305年恰约二十六载，诗中“两纪”为约数，强调长期守节不仕。

9．逃名：典出《后汉书·逸民传》，指避居远引、谢绝征辟以保全名节，此处特指宋亡后不仕新朝的遗民姿态，并非真欲泯没声名。

10．冷泉亭：位于杭州灵隐寺前飞来峰下，始建于唐，北宋苏轼曾修葺，为西湖著名古亭，以亭下冷泉清冽、宜于瀹茗赋诗著称。

以上为【乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隐冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隐寺知事晦坛治具西方僧四】的注释。

此诗为元代诗人方回于乙巳年（元成宗大德九年，1305年）三月十五日，应监察御史王东溪邀约，与赵君实（宣慰使）、赵孟頫（时任江浙等处儒学提举，字子昂）、灵隐寺知事晦坛及西方僧等共饮灵隐冷泉亭时所作。全诗以明丽春景为背景，融游宴之乐、太平之思、隐逸之志与暮年自得之情于一体。首联直写天时之佳，颔联以“簪花骑马”“掷果呼猿”二组鲜活意象勾勒出杭州春日特有的从容风雅与人境和谐；颈联由景入理，将自然之乐升华为对承平世相的由衷感念；尾联陡转至身世之叹，“两纪逃名”非消极避世，实为宋亡后士人坚守文化气节之委婉表达，“乐哉七十九年身”更以反语见深慨——表面旷达，内里蕴藏沧桑阅尽后的沉静悲欣。诗风清畅而不失厚重，允称元初江南遗民诗中兼具性情与思致的典范之作。

以上为【乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隐冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隐寺知事晦坛治具西方僧四】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联“三月晴过半月春”以时间叠加重叠（“三月”“半月”“春”）强化春光之丰沛饱满，“真成好景与良辰”直抒胸臆，奠定全诗明朗基调。颔联“簪花骑马”与“掷果呼猿”对仗精工而意象跳脱：“簪花”显士女风流，“骑马”见杭城尚武余韵；“掷果”暗用潘岳典而翻出新境（非慕才，乃戏猿），“呼猿”化用支公养猿旧事，凸显人与自然之亲洽无间——此二句非泛写游春，实写大德初年杭州作为江南文化中心的雍容气度与生态和谐。颈联“湖山行乐有心赏，天地太平无战尘”，由个体之乐推及天下之治，“有心赏”三字尤见主体自觉，非浮泛流连；“无战尘”则隐含对元初江南相对安定局面的审慎肯定，亦暗寓对宋末兵燹的深刻记忆。尾联“两纪逃名作闲客”如金石掷地，将前六句的欢愉骤然锚定于遗民身份与时间重量之上；“乐哉七十九年身”表面自足，细味则苍凉自见——七十九载生命历程横跨南宋中晚期至元初，其间家国倾覆、斯文陵夷、友朋凋零，唯以诗酒山水自持，故“乐”字愈响，其背后之韧与痛愈深。通篇未着一泪字，而黍离之悲、守贞之志、晚岁之悟，皆在清词丽句间沛然涌出，诚所谓“温柔敦厚而不失骨力，冲淡平和而内蕴千钧”。

以上为【乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隐冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隐寺知事晦坛治具西方僧四】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“方万里（回）诗多镵刻，独此篇清圆流丽，得晚唐三昧而无其衰飒，盖心有所主，故气不竭也。”

2．《四库全书总目·桐江集》提要：“回以宋室遗老，抗节不仕，其诗虽间涉琐碎，然感时伤事之作，往往沈郁顿挫，足觇志节。”

3．钱钟书《宋诗选注》论方回：“其人可议，其诗有不可废者。此篇写湖山之乐而终归于‘逃名’之叹，非徒模山范水，实遗民心史之微音也。”

4．陈衍《元诗纪事》卷三：“大德间，子昂、君实、东溪、晦坛、方万里同集冷泉，一时衣冠盛事。万里诗‘天地太平无战尘’，看似颂时，实乃反衬故国之思，识者当于言外得之。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为方回晚年代表作，以明快笔调写深沉怀抱，堪称元初遗民诗歌中‘乐而不淫，哀而不伤’之典型。”

以上为【乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隐冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隐寺知事晦坛治具西方僧四】的辑评。