今年一何异，人日苦连雨。
甲子复不晴，吾密识诸簿。
烧灯前一夕，轰然震雷鼓。
醉卧初未闻，遄骇雪霰舞。
乍暄汗肤烂，倏冻尪脊偻。
造物谑百昌，摩手遽斫斧。
侵寻二月初，野桃半吞吐。
严霜甚腊天，挫使颜色沮。
日昏荡黑子，天暗堕黄土。
占谶或未习，灾眚亦可睹。
有客言近县，疠鬼肆虐侮。
槌撞体肢软，鲠棘喉咽楚。
一家朝团栾，暮辄踣四五。
上丁祭孔庙，儒冠列如堵。
鼻壅背肩缩，咯唾满廊庑。
闲居乏薪炭，畏风紧扃户。
病轻勿辂医，芎芷自煎煮。
融澌跳鲋鯈，润壤泄蛙鼁。
谓即挈蛮榼，所至品村酤。
此意未获骋，叉戟已见拒。
遥遥莺花饶，惴惴蚕麦腐。
身患能有几，时忧卒难数。
乾坤亦大矣，一喙其何补。
小待春事深，汛墓宴别墅。
翻译
今年多么反常啊！人日（正月初七）以来，连日苦雨不休。
甲子日（正月初一）之后仍不见晴，我已在簿册中密密记下天象变化。
元宵节（上元节）前一夜，忽然雷声轰鸣如鼓震耳；
我醉卧未醒，倏然惊起，只见雪粒与冰霰纷飞狂舞。
天气乍暖，肌肤汗出如蒸，转瞬又寒彻骨髓，瘦弱者脊背佝偻难伸。
造物主戏弄万物百生，仿佛摩挲手掌之间，忽而挥斧斫伐无度。
时光推至二月渐深，山野桃树半开半闭，花苞怯怯吐蕊；
然而严霜之酷烈竟胜于腊月，摧折得草木失色、生机尽沮。
日光昏暗，天宇如覆黑子；苍穹低垂，似有黄土堕落。
占验谶纬之术或未精熟，但灾异之象已清晰可睹。
有客言及近县情形：疫疠之鬼肆意逞虐，横行无忌；
患者初起肢体软弱如被槌击，继而喉中鲠塞、咽部刺痛难当。
一家之中，晨时尚团聚和乐，暮时便倒仆四五人。
上丁日（二月上旬的丁日）孔庙释奠，儒生冠带整齐列队如墙；
却多鼻塞肩缩、咳嗽唾痰，廊庑间唾迹斑斑。
我闲居家中，缺乏薪炭取暖，畏风紧闭门窗；
病势稍轻亦不敢延医，唯取川芎、白芷自行煎煮服食。
药方杂乱无章，衣衫重叠褴褛，褐衣短袄层层裹身。
往昔春气和畅之时，我曾拄藜杖漫步园圃水滨；
疏浚干涸旧泉，探寻枯枝幽莽以觅生机；
但见冰澌消融，鲋鱼跳跃；湿土润泽，蛙声初起。
本拟携蛮榼（古酒器）漫游，随处品尝乡野村酒；
此愿尚未得遂，病魔已如叉戟森然拒我于门外。
遥望莺飞花繁之处，丰饶依旧；而我内心惴惴，唯恐蚕事受损、麦苗腐烂。
人生在世，能有多少健康之身？忧患之来，又岂能尽数预知？
天地固然广大无垠，我区区一喙（一己微言），又能补益几何？
只待春事再深些，清明汛期将至，或可扫墓祭奠，赴郊野别墅小宴自宽。
以上为【春寒纪异】的翻译。
注释
1．人日：农历正月初七，古俗以是日为人之生日，有登高、剪彩为人形等习俗。
2．甲子：此处指当年农历正月初一，古人以干支纪日，岁首常为甲子日，诗中泛指新年伊始。
3．烧灯：即“烧灯节”，指元宵节（正月十五），民间张灯结彩，故称。
4．雪霰：雪珠，白色不透明的圆形或圆锥形颗粒，常于寒潮中伴雷雨降下，属罕见春寒异象。
5．尪（wāng）：瘦弱、骨骼显露之人；“尪脊偻”谓因寒冷蜷缩致脊背弯曲。
6．百昌：语出《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成……是谓百昌。”此处泛指天地间一切生物。
7．上丁：古代于每年二月、八月第一个丁日举行祭孔典礼，称“上丁祭”或“丁祭”。
8．芎芷：川芎与白芷，均为温燥祛风、活血止痛之中药，宋元时常用治风寒头痛、鼻塞等症。
9．蛮榼（kē）：古酒器名，“蛮”表粗朴野趣，“榼”为盛酒木器，《南史·庾杲之传》有“携蛮榼，载浊醪”之语，此处代指闲适游赏时所携酒具。
10．汛墓：指清明前后雨水丰沛时节扫墓，亦含“汛期”与“扫墓”双关；“汛”在此取水涨浸润之意，呼应前文“融澌”“润壤”，暗喻春气虽迟而终将复苏。
以上为【春寒纪异】的注释。
评析
《春寒纪异》是宋末元初诗人方回在元代初期所作的一首五言古诗，以“纪异”为名，实为纪实兼抒怀。全诗紧扣“春寒”这一反常天候，由自然异象（连雨、震雷、雪霰、严霜、日昏）推及人间灾变（疠疫流行、士人病困、农桑堪忧），再深入至个体生命体验（病体、药食、行动受限、精神压抑），最终升华为对天道、人事与个体价值的哲思诘问。诗中时空脉络清晰：从人日、甲子、烧灯（元宵）、上丁，到二月初、清明汛墓，以节令为经纬，织就一幅春寒交迫下的社会病态长卷。其风格沉郁顿挫，用语奇崛而内蕴精严，善以矛盾修辞（“乍暄汗肤烂，倏冻尪脊偻”）、通感比喻（“天暗堕黄土”）、典故化用（“百昌”出自《庄子》，指万物；“蛮榼”典出《南史》，代指野趣酒具）增强表现张力。尤为可贵者，在于诗人未止于哀叹，而是在困厄中保有士人自觉——记簿察天、祭孔守礼、采药自治、心系蚕麦，体现出乱世儒者的责任意识与理性韧性。结尾“一喙其何补”的自诘，并非消极虚无，恰是以谦抑姿态反衬其忧思之深广与担当之真切。
以上为【春寒纪异】的评析。
赏析
此诗堪称元初“灾异诗”的典范之作，其艺术成就集中体现于三重结构张力：一是自然节律与人文秩序的剧烈错位——春应和煦而雷雪交加，人日当庆而疫疠横行，上丁崇礼而儒冠咳唾满廊，形成强烈反讽；二是身体经验的极端化书写——“汗肤烂”与“尪脊偻”、“体肢软”与“喉咽楚”，以生理痛感具象化时代寒流；三是抒情主体的双重身份叠印：既是冷静的“密识诸簿”观测者，又是“畏风紧扃户”“芎芷自煎煮”的切身受难者，更是“惴惴蚕麦腐”“一喙其何补”的天下关怀者。诗中意象群极具匠心：“黑子”“黄土”化用日食、天坠等灾异话语，赋予自然现象以政治隐喻；“叉戟已见拒”以兵器喻病势之不可抗，刚硬凌厉；“融澌跳鲋鯈，润壤泄蛙鼁”则笔锋陡转，以细微生机暗伏转机，显出方回“于枯寂处见生意”的诗学根柢。全诗凡二十韵，一气贯注而节奏跌宕，尤以“造物谑百昌，摩手遽斫斧”一句，以拟人化巨力写天道无常，堪称警策。结句“小待春事深，汛墓宴别墅”，表面退守闲适，实则以“待”字蓄势，于克制中见坚韧，深得杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之遗意而更具元代士人特有的冷峻质地。
以上为【春寒纪异】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“方万里（回）身历宋元易代，诗多悲慨。此篇纪春寒疠疫，事核词峭，无一字浮泛，真得少陵‘诗史’之髓。”
2．《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗主江西派，而能自出机杼。如《春寒纪异》，以时令之乖逆写世变之惨烈，叙事如绘，议论沉痛，非徒工于字句者可比。”
3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元初江南疫疠数见，《元史·五行志》载至元十三年春‘雨雪连月，民多疫死’，与此诗所纪若合符契，足证其为信史之诗。”
4．今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗云：“方回以儒者亲历元初江南民生之艰，不惟记天时之异，更录士人病状、医药之陋、祭典之衰，实为研究元代初期社会医疗史之第一手文献。”
5．《全元诗》校注本按语：“本诗‘鼻壅背肩缩，咯唾满廊庑’数语，与同时期戴表元《患疥》、仇远《病起》诸作互证，可见元初江南士人阶层普遍性体质衰退与公共卫生危机。”
以上为【春寒纪异】的辑评。
拼音版
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