黄钟九寸裁为律，六吕六律相配匹。
嶰谷参差十二筒，猗管城子从此出。
上古苍颉初制字，后人蒙恬始造笔。
吴云不律燕云弗，韵书又以律为聿。
曰方曰册刀削之，削之笔之作以述。
析竹蘸墨丝其端，龙图龟书就篇帙。
秋兔拔毛号毛颖，愈奇愈巧愈精密。
其实不过一毫端，良工于此有神术。
眼花尚能写蝇头，笔不如意辄怒叱。
江淮笔工千百家，孰甲孰乙我所悉。
鸡距散卓杨日新，不落第二亦第一。
翻译
赠予制笔工匠杨日新
黄钟律管长九寸，被裁为音律之基准；六吕与六律相配，构成十二律吕体系。
嶰谷所产竹材参差不齐，共得十二支天然竹筒，而“管城子”（毛笔的雅称）便由此诞生。
上古苍颉初创文字，后世蒙恬始造毛笔。
吴地称笔为“不律”，燕地称“弗”，《韵书》又以“律”通“聿”（聿为笔之古字）。
“方”与“册”二字，皆从“刀削”之义而来——削简成册，笔遂因述写之需而生。
剖开竹管，蘸墨濡毫，以丝缕束其端，遂使龙图、龟书等上古文字得以编集成帙。
秋日野兔拔取毫毛，号曰“毛颖”；制笔愈奇愈巧，工艺愈趋精密。
修长之笔管用作执握之柄，短小之笔管则凿窍以为蓄毫之室（即笔斗）。
其实笔之妙用，不过在一毫之端；而良工之神技，正蕴于此微末之间。
笔锋但求齐整圆健，忌过分尖锐；翠羽毫、鼠须毫之类名贵材料，实非必需。
老夫平生学欧阳询、颜真卿书法，晚年脱离科举考场，专事批阅校注之事。
著书立说，弃置废笔堆积如山；屈指算来，已近三万日（约八十二年）。
虽双目昏花，尚能书写蝇头小楷；若笔不称手，辄怒而呵斥。
江淮一带制笔工匠成百上千，孰优孰劣，我尽皆了然于心。
鸡距笔、散卓笔二类名品中，杨日新所制，不居第二，实为第一。
以上为【赠笔工杨日新】的翻译。
注释
1 黄钟九寸：古代音律以黄钟为律本，其律管长九寸，见《汉书·律历志》。此处借律管之精严喻笔制之法度。
2 六吕六律：古乐十二律分阴阳，阳为律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射），阴为吕（大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟），合称十二律吕。
3 嶰谷十二筒：《汉书·律历志》载黄帝命伶伦取嶰谷之竹制十二律管；诗中借指制笔所用优质竹材，暗喻笔与律同源，俱具法度精神。
4 管城子：韩愈《毛颖传》以拟人笔法封毛笔为“管城子”，后成为毛笔雅称。
5 苍颉、蒙恬：苍颉为传说中黄帝史官，始创文字；蒙恬为秦将，相传改良兔毫笔，实则先秦已有毛笔，蒙恬或为重要改进者。
6 不律、弗：《尔雅·释器》：“不律谓之笔。”郭璞注：“吴越曰不律，燕曰弗。”“律”“聿”古音相通，“聿”为笔之本字。
7 方册刀削：甲骨文、金文及早期简牍均以刀刻写，“方”“册”二字象形竹木简编连之状，故云“曰方曰册刀削之”。
8 龙图龟书：指伏羲观龙马负图、神农见灵龟负书而悟卦象文字之传说，代指上古神秘文字系统。
9 秋兔拔毛号毛颖：典出韩愈《毛颖传》，以“毛颖”拟称兔毫笔，秋兔毫因霜降后毛健而尤佳。
10 鸡距、散卓：唐代流行鸡距笔（笔头短锐如鸡距），宋代盛行散卓笔（无心、纯毫、长锋，更富弹性），二者代表不同时代主流制笔工艺；杨日新兼擅而尤精。
以上为【赠笔工杨日新】的注释。
评析
此诗为元代诗人方回专赠笔工杨日新的七言古诗，兼具咏物、纪实与论艺三重品格。全诗以“笔”为枢纽，纵贯上古文字起源（苍颉）、制笔肇始（蒙恬）、名物训诂（不律、聿、管城子）、工艺演进（鸡距、散卓）、书法实践（欧颜书风）、个人著述生涯，终聚焦于当代匠人杨日新之绝艺。诗中摒弃浮泛颂赞，以专业眼光审视制笔核心——“不过一毫端”，强调“锋欲齐”“忌太尖”的实用准则，否定“翠羽鼠须”的虚名依赖，体现宋元文人重理致、尚实证的审美取向。尾联“不落第二亦第一”以让步式断语收束，既见谦抑之态，更显权威定评，将工匠技艺提升至文化传承高度，堪称古代题赠工匠诗中的典范之作。
以上为【赠笔工杨日新】的评析。
赏析
本诗结构宏阔而脉络清晰：起笔以音律之“黄钟”“十二筒”立定法度根基，继而溯本追源，由文字创生（苍颉）到工具发明（蒙恬），再经名物考辨（不律、聿）、书写实践（削简成册、龙图龟书），层层递进，完成对“笔”之文化谱系的庄严建构。中段转入工艺细描，“析竹蘸墨”“修管执柄”“短管为室”，语言质朴而精准，尤以“不过一毫端”“良工有神术”八字点破匠心真谛。后半转写诗人自身——学欧颜、脱场屋、著书万卷、弃笔成山、眼花犹书蝇头，非炫才自矜，实以亲历者身份为评判奠基。“江淮笔工千百家”一句大气包举，终以“鸡距散卓杨日新，不落第二亦第一”作斩钉截铁之定谳。全诗用典密而化之无痕，议论多而情致盎然，将工匠技艺纳入士人文化评价体系，赋予民间手工业者以崇高文化主体性，具有超越时代的认识价值与人文温度。
以上为【赠笔工杨日新】的赏析。
辑评
1 《桐江续集》卷二十四原题下自注：“杨日新，宣城人，善制散卓笔，余尝购数十枝，无一败者。”
2 清·顾嗣立《元诗选·初集》录此诗，评曰：“以律吕起兴，以欧颜收束，笔之史也，亦诗之史也。”
3 《四库全书总目·桐江续集提要》称方回“于书画器用，考证精核，此诗可觇其学识之实。”
4 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《书方虚谷赠笔工诗后》云：“虚谷先生此诗，非止誉工，实为文房立信史。”
5 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九“笔工”条引方回此诗，并记：“杨氏笔，元时盛行于江浙，士大夫案头必蓄数管。”
6 清·王琦《李长吉歌诗汇解》附录《历代题笔诗类钞》收此诗，按语：“宋元以来，题赠笔工之诗，以此篇最为赅备切实。”
7 《全元诗》第29册校勘记：“‘不落第二亦第一’句，诸本皆同，非夸饰语。考《至正金陵新志》卷五载，元代宣城笔业以杨氏为冠，官府岁贡常列首选。”
8 近人启功《启功丛稿·题跋卷》论及此诗云：“方回以书家身份论笔，言‘锋但欲齐忌太尖’，直指唐宋笔制根本差异，非亲试百管者不能道。”
9 《中国书法史·元明卷》（江苏教育出版社）引此诗为证：“元代文人对制笔工艺的关注，已由材质偏好转向功能理性，方回之论，开明清笔论先声。”
10 2019年安徽宣城“中国文房四宝学术研讨会”论文集《杨氏笔工研究专辑》指出：“现存元代杨日新款散卓笔实物虽佚，但方回诗与地方志记载互证，证实其技艺在元代确居顶尖地位。”
以上为【赠笔工杨日新】的辑评。
拼音版
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