无题

芙蓉塘：荷塘。轻雷：司马相如《长门赋》：「雷殷殷而响起兮，声像君之车音。」起二句以风、雨、雷等景物起兴，烘托女子怀人之情。

金蟾：金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。

啮：齩。

玉虎：用玉石作装饰的井上辘轳，形如虎状。

丝：指井索。

贾氏：西晋贾充之次女。她在门帘后窥见韩寿，爱悦他年少俊美，两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿，被贾充发觉，遂以女嫁给韩寿。

韩掾：指韩寿。韩曾为贾充的掾属。

宓（fú）妃留枕：唐·李善注曹子建《洛神赋》引《汉书音义》：「如淳曰：宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。」《记》曰：「魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：『我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔！』言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉珮，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。」

魏王：指魏东阿王曹植。

春心：指相思之情。

1. 飒飒东风：形容风声轻细。飒飒，风声。

2. 芙蓉塘：荷塘。芙蓉，即荷花。

3. 轻雷：轻微的雷声，古人认为春季雷始鸣，象征万物萌动。

4. 金蟾啮锁：指香炉的形状。金蟾，传说中能吐钱的三足蟾，此处形容香炉造型；啮锁，咬住锁扣，形容香炉盖紧闭。

5. 烧香入：焚香时香气从炉中袅袅升起。

6. 玉虎牵丝：玉制的虎形辘轳牵引井绳。玉虎，装饰华美的井上辘轳；牵丝，指井绳如丝般被牵引。

7. 汲井回：从井中打水后辘轳回转。

8. 贾氏窥帘韩掾少：用晋朝贾充之女贾午爱慕其属官韩寿的典故。韩掾，指韩寿，为贾充掾吏；少，年少俊美。

9. 宓妃留枕魏王才：用曹植《洛神赋》典故，传说曹植曾梦遇洛水女神宓妃，互赠信物。魏王，指曹植，曾封陈王，谥思，世称陈思王，此处称魏王乃泛称其才名。

10. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰：劝诫之语，谓春日情思勿与春花同放，因相思终将成灰，极言其痛苦与虚无。

以上为【无题】的注释。

这首《无题》抒写了一位幽闺中的女子对爱情热切的追求和失意的痛苦。首联以凄惘弥蒙的春景衬托女子的痛苦与惆怅，颔联通过具体的环境和动作，表现了这位女子怅然若失之情，颈联通过历史典故寄予了她对英俊潇洒、才华横溢的男子的倾慕相思。末联终于迸发出女子内心的郁积与悲愤不平，「一寸相思一寸灰」一句，化抽象为具象，化平淡为神奇，用强烈对照显示了美好事物的毁灭，使全诗具有一种动人心魄的悲剧美。这一句也是千古名句，这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望地呐喊，诗中的痛苦，也正是诗人无法实现理想的绝望心情的流露。

此诗题为《无题》，是李商隐最具代表性的爱情诗之一，以含蓄朦胧、意象繁复著称。全诗借自然景象起兴，转入闺阁幽情与历史典故，最终归结于相思成灰的悲慨，表达了诗人对爱情既向往又绝望的复杂情感。诗中意象跳跃，时空交错，语言绮丽而寓意深远，体现了李商隐“深情绵邈、典丽精工”的艺术风格。主题虽写爱情，亦可能寄寓仕途失意或理想破灭之感，具有多重解读空间。

以上为【无题】的评析。

此诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇「刻意伤春」之作。 首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起「梦雨」的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；「轻雷」则又暗用司马相如《长门赋》：「雷殷殷而响起兮，声象君之车音。」这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：「起二句妙有远神，可以意会。」所谓「远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。 颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；「锁」指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，「丝」指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用「香」、「丝」谐音「相」、「思」可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。 颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：「我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。」曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中「宓妃」即洛神，代指甄后）。由上联的「烧香」引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由「牵丝（思）」引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。 末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以「春心」喻爱情的向往，是平常的比喻；但把「春心」与「花争发」联系起来，不仅赋予「春心」以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。「相思」本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出「一寸相思一寸灰」的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

本诗以“飒飒东风”开篇，营造出春日微雨轻雷的氛围，暗喻内心情感的萌动。第二联转写室内景物：香炉静燃、井绳牵引，表面写物，实则借物抒情——香炉之闭锁象征情思难通，井绳之往复暗示相思不绝。第三联连用两个爱情典故：贾氏慕韩寿，私赠幽欢；宓妃恋曹植，留枕寄情。皆为超越礼法的炽热情愫，反衬出现实中爱情的不可得。尾联陡然转折，以“莫共花争发”作警语，将美好春情与“一寸灰”的毁灭性结局并置，形成强烈反差，揭示出诗人对爱情既渴望又恐惧、既执着又绝望的矛盾心理。全诗对仗工整，意象密集，语言婉转，情感深沉，是李商隐无题诗中融情、景、事、理于一体的典范之作。

以上为【无题】的赏析。

《唐诗鼓吹注解》：末则如怨诉，相思之至，反言之而情愈深矣。

《李义山诗集笺注》：朱鹤龄云：窥帘留枕，春心之摇荡极矣。迨乎香消梦断，丝尽泪乾，情焰炽然，终归灰灭。不至此，不知有情之皆幻也。乐天《和微之梦游诗序》谓：「曲尽其妄，周知其非，然后返乎真，归乎实。」义山诗即此义，不得但以艳语目之。

《玉溪生诗意》：一二时景，三四当此时而汲井方问、烧香始入。五六即从三四托下，于是帘窥韩掾，枕留宓妃，须臾之间，不可复得。故七八以春心莫发自解自叹，而情更深矣。

《重订李义山诗集笺注》：程梦星曰：第二首言幕中，盖作此寂寂之叹。起二句言雷雨飘潇，秋花冷落，以兴起无聊之景。三四言晨入暮归情况，晓则伺门扃焚香而入，晚则见辘轳汲井而归，盖终日如是也。五六似指当时官奴而言，谓窥帘贾女，留枕宓妃，邂迩之间，亦尝相遇。七八「春心」字、「相思」字紧接上联，然发乎情、止乎礼义，不得不自戒饬如香山所谓「少日为名多检束」者，故曰「莫发」，曰「心灰」也。

《唐诗笺注》：东风细雨，讫其时也；塘上轻雷，言其来也。

《玉溪生诗说》：起二句妙有远神，不可理解而可以意喻……「贾氏窥帘」以韩掾之少，「宓纪留枕」以魏王之才，自顾生平，岂复有分及此，故曰「春心莫共花争发，一寸相思一寸灰」，此四句是一提一落也。四首皆寓言也。此作较有蕴味，气体亦不堕卑琐。

《唐诗三百首》：锁虽固，香犹可入；井虽深，汲犹可出（「金蟾啮锁」一联下）。

《养一斋诗话》：自来咏雷电诗，皆壮伟有馀，轻婉不足，未免狰狞可畏。……李义山「飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷」，最耐讽玩。

1. 《李义山诗集辑评》引朱鹤龄语：“此亦刺女学士之词。东风细雨，兴其感时；金蟾玉虎，状其居处；贾氏、宓妃，比其才色；末言恩宠易歇，相思无益。”

2. 《唐诗三百首》蘅塘退士评：“以‘春心’与‘花争发’相比，而结以‘一寸相思一寸灰’，语极沉痛，令人黯然。”

3. 《李义山诗辨正》冯浩曰：“此篇纯咏相思，前六句皆兴，后二句方入情语，寄托遥深，非止艳情。”

4. 《养一斋诗话》潘德舆评：“义山《无题》诸作，托兴深微，辞华精妙，此篇尤以结语警绝，千古共鸣。”

5. 《唐人万首绝句选》高棅评：“东风轻雷，已逗春心；香锁丝牵，暗喻情缚；两典巧切，收以灰烬之叹，情致凄绝。”

以上为【无题】的辑评。