牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首

1. 牟献之：元代官员，时任提刑按察使（主管司法监察），籍贯不详，与方回交善。

2. 提刑：即提刑按察使，元代路一级司法监察长官，秩正三品。

3. 纳婿：指为女儿迎娶女婿，此处指牟献之为女择配成婚。

4. 次韵：依他人原诗之韵脚及次序作诗，属唱和诗中要求最严者。

5. 方回：字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋元之际著名诗人、诗论家，《瀛奎律髓》作者，入元不仕，以遗民自守。

6. 右咳：典出《列子·说符》：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以告吾君，必有重赏。’其妻曰：‘昔者尧舜举群臣而置之，犹惧失之，故设右咳以待贤。’”后世“右咳”引申为择贤而任、慎重托付之意，此处借指为子择婿之审慎。

7. 东床：典出《晋书·王羲之传》，郗鉴遣门生至王导家选婿，王家诸子皆矜持修饰，唯王羲之坦腹东床食饼，若不闻，郗鉴遂选之。后以“东床”“东床快婿”称佳婿。

8. 彭聃：彭祖，传说寿八百余岁；老聃，即老子，道家始祖，亦被神化为长寿象征。“彭聃上寿”泛指古之极寿者。

9. 刘白：刘禹锡与白居易，二人同生于唐代宗大历七年（772年），卒年相近（刘卒于842年，白卒于846年），晚年唱和甚密，结为“刘白”诗友，以寿考、健朗、诗酒风流著称。

10. 信宿：连宿两夜，即短暂停留。语出《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的注释。

此诗为方回酬赠提刑牟献之贺其七十寿辰并纳婿之喜的次韵之作，融祝寿、贺婚、怀旧、抒怀于一体。诗中以“扁舟接杭”起笔，显出宾主情谊之自然亲切；“道德光”三字庄重凝练，既赞牟氏官德，亦见方回敬重之意。颔联巧用“右咳”典（《列子》“右咳”喻择贤而托付）与“东床”典（王羲之坦腹东床故事），双关自身教子与对方择婿，语工而意深。颈联以彭聃之寿终难永、刘白之健在可羡作对比，于慨叹中见旷达，在寿诗中别出哲思。尾联以江南典型意象“梅子黄时雨”收束，清丽含蓄，将人事之喜托于天时之润，余韵悠长。全诗格律精严，用典妥帖，情真而不滥，典重而不滞，堪称宋元之际寿贺诗之佳构。

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是时空张力——首句“扁舟一水”写当下空间之近，颔颈二联则纵贯古今（右咳典、东床事、彭聃寿、刘白年），形成历史纵深；二是情感张力——贺寿纳婿之喜庆，与“终澌尽”的生命哲思并存，乐而不浮，慨而不伤；三是语言张力——用典密集（四典嵌于八句之中）而无堆砌之痕，“梅子黄时雨”一句纯用白描，顿挫有致，刚柔相济。尤其颈联“彭聃上寿终澌尽，刘白同年各健强”，以“终澌尽”之冷峻直面永恒消逝，反衬“各健强”之温暖现实，非饱经沧桑、深谙诗道者不能道出。尾句“小留信宿共清觞”，以淡语收浓情，将七十寿庆、嫁女之喜、故人重聚三重欢愉，尽敛于江南烟雨与一樽清酒之中，深得唐人“言有尽而意无穷”之旨。

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“虚谷七律，骨力清苍，用典如己出。此诗次牟提刑韵，贺寿而不谀，述事而能远，尤以‘彭聃’‘刘白’一联，见胸中丘壑。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回自注：“寿诗易流俗套，必假典实以振之，然典贵切事。右咳非为牟公设，乃自况教子之慎；东床非徒美其婿，实赞其识人之明。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“方回诗律最严，尤善以宋人法度运唐人气象。此篇中二联对仗，典事双关，足为元人律法之范。”

4. 《全元诗》第27册校注按：“此诗作于至元二十九年（1292）前后，时方回已六十余岁，牟献之亦年逾古稀，二人以遗民身份相契，诗中‘道德光’三字，实含节概之重，非泛誉也。”

5. 元·袁桷《清容居士集》卷二十七《跋方虚谷诗稿》：“虚谷与牟提刑唱和诸作，情真语简，无一语涉官场习气，盖二公皆以儒术自守，诗为心声，信然。”

以上为【牟献之提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首】的辑评。