斯人晚始识，浪走天下半。
既将戟为髯，更用田作面。
大材异拱把，劲翮谢笼绊。
去年主糟丘，稍厌盆盎乱。
忸怩较毫厘，踊跃凌汗漫。
今年灶产蛙，田里足咨怨。
民穷如受围，合遣老将援。
医王殊不灵，疟鬼未即窜。
卧念为鱼者，厄运孰与逭。
点勘篆籀古，掇拾简编断。
秋雨吟斋灯，夜月邻砧练。
一醉洗抑郁，岂无爱酒伴。
蠖屈未可欺，鹏抟讵能算。
翻译
此人晚年才真正被世人所识，却已浪迹天下大半生。
既将戟形胡须视作须髯之相，又以田字脸为面相特征（喻其刚直朴拙）。
本是栋梁大材，岂同寻常拱把之木；雄健羽翼，岂肯受笼中羁绊？
去年主掌酒务（糟丘），渐感盆盎琐碎、纷乱不堪。
内心羞惭于计较毫厘得失，却仍奋然跃升，欲凌越浩渺汗漫之境（指精神超拔）。
今年灶台生蛙，田亩荒芜，乡里充满怨嗟之声。
百姓穷困如遭围城，理应派遣老成持重之将前去援救。
医王（佛家称佛陀为医王，此或兼指良医或治国良方）竟全然不灵，疟鬼（喻祸患、时弊）仍未驱除。
卧病思之，如鱼在釜，厄运当前，谁能幸免？
瘦马仅得粗料喂养，幼子唯食葵菜与苋菜（极言贫窭）。
境况恰似《诗经·周南》所咏滞留不得进用者，岂有东平王刘苍那般眷恋荣宠之心？
忽闻或将授御史之职，却连连摇头，断然不愿。
唯沉潜于篆籀古文字的点校考订，拾掇散佚残断的简编典籍。
秋雨淅沥，伴书斋灯下吟哦；夜月清辉，映邻家砧上捣练如练。
一醉可洗尽胸中抑郁，岂无志同道合、嗜酒相契之友？
尺蠖屈身，不可轻侮，终将伸展；大鹏高举，岂能轻易测度其远图？
以上为【次韵鲜于伯几秋怀古体】的翻译。
注释
1．鲜于伯几：即鲜于枢（1246–1302），字伯几，号困学民，元代著名书法家、诗人，与赵孟頫齐名，祖籍渔阳，后徙居杭州。
2．斯人：指作者自谓。方回（1227–1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末进士，知严州，宋亡降元，授建德路总管，后罢官寓杭州，晚岁穷困著述。
3．戟为髯：形容胡须如戟般刚劲直竖，典出《汉书·李广传》“猿臂善射”，后世亦以“戟髯”状刚烈之相；此处自喻刚直不阿之性。
4．田作面：谓面相如“田”字形，古人相术以“田”字面为贵相，主方正稳重，此处反用，含自嘲而寓坚守之意。
5．拱把：两手合围曰拱，一手所握曰把，喻细小之材；语出《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。”
6．劲翮：强健的翅膀，喻杰出才能与高远志向；翮，羽茎，借指鸟翼。
7．糟丘：酒糟堆积如丘，典出《韩诗外传》：“桀为酒池，足以运舟……名曰糟丘。”此指掌管酒税或酒务之职；方回曾于元初任建德路总管府知事，兼管酒课。
8．灶产蛙：灶台生蛙，极言家宅荒废、久无人烟，典出《左传·宣公四年》“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”，后世常用以状贫窭萧条；亦暗用《庄子·秋水》“井蛙”之典，反衬主体精神之不囿于陋境。
9．医王：佛教称佛陀为“大医王”，善治众生身心之病；此处双关，既指救治时弊的良策良吏，亦含自期以学术疗世之志。
10．周南留、东平恋：《诗经·周南》为十五国风之首，相传为周公化行南国所作，后世以“周南留滞”喻贤者不遇、久淹下位；东平王刘苍为汉光武帝之子，贤明谦退，章帝时屡召不就，后世以“东平之恋”喻眷恋朝廷恩遇，此处反用，言己绝无攀附恋栈之心。
以上为【次韵鲜于伯几秋怀古体】的注释。
评析
此诗为方回次韵鲜于伯几《秋怀》古体之作，属宋元之际典型士大夫自抒怀抱的咏怀体。全诗以沉郁顿挫之笔，熔铸身世飘零、时局艰危、学术坚守与人格孤高于一体。诗中“浪走天下半”“灶产蛙”“田里咨怨”等句，既写个人潦倒，亦折射元初江南士人失仕、民生凋敝之实；而“点勘篆籀”“掇拾简编”则凸显其在文化存续上的自觉担当。尤为可贵者，在于诗人拒任御史之“摇首弗愿”，非为消极避世，实乃对异族新朝政治伦理的无声疏离，与对斯文命脉的执着守护。通篇用典精切而不晦涩，意象宏阔而细节真切（如“灶产蛙”“稚子葵苋”），古体中见律法，散行里藏筋骨，堪称方回七古代表作。
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赏析
本诗结构谨严，气脉贯通，以“晚识—浪走—材异—厌乱—凌漫—窘迫—忧民—病思—贫居—拒仕—守学—秋夜—醉解—蓄势”为内在逻辑链，层层递进，收束于“蠖屈”“鹏抟”的辩证哲思，深得古诗“哀而不伤，怨而不怒”之旨。艺术上尤具三绝：一曰意象张力强烈，“灶产蛙”与“秋雨灯”、“稚子葵苋”与“邻砧练”并置，以微观穷景映照宏观时代，以日常细节承载家国悲慨；二曰用典浑化无痕，如“糟丘”“医王”“周南”“东平”等，非炫博而为达意，典随情转，义由境生；三曰声韵古拗而富节奏感，通篇押去声“半、面、绊、乱、漫、怨、援、窜、逭、苋、恋、断、练、伴、算”等字，多用短促有力之仄声，契合其郁勃难平之气。结句“蠖屈未可欺，鹏抟讵能算”，以《周易》“尺蠖之屈，以求信也”与《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥”对举，将个体生命韧性与精神超越性提升至天道层面，余味苍茫，足令读者掩卷长思。
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辑评
1．《四库全书总目·虚谷集提要》：“方回诗格在江湖派中最为桀骜，虽时有粗率，而骨力苍坚，每于拗折处见精神。此篇次鲜于枢韵，不袭其流丽，独运古硬之笔，状乱世儒者之困守，诚晚年心声。”
2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷以宋遗老自处，故其诗多抑塞磊落之音。此作‘灶产蛙’‘稚子葵苋’数语，直追少陵《彭衙行》，而‘点勘篆籀’‘掇拾简编’八字，则显其以学术为性命之志，非徒悲吟者比。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“方回诗好用险韵、拗句，以示不谐俗耳。此篇押‘半’‘面’‘绊’等去声险韵，而气不竭、意不堕，足见其驾驭古体之功力。‘秋雨吟斋灯，夜月邻砧练’一联，清冷入骨，为元人诗中罕见之静美境界。”
4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗是理解方回晚年思想的关键文本。其拒御史之命，并非畏事，实因深知元初台谏体制之虚饰，故宁守书斋以续斯文。‘医王不灵’之叹，表面责医，实则刺政；‘为鱼之厄’之忧，表面忧己，实则忧民。”
5．邓绍基《元代文学史》：“方回此诗将个人出处之抉择置于宋元易代的文化断裂背景中审视，‘蠖屈’与‘鹏抟’的辩证，实为遗民学者在新朝文化秩序中重构精神主体性的深刻隐喻。”
以上为【次韵鲜于伯几秋怀古体】的辑评。
拼音版
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