过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

1．芙蓉岭：在今浙江淳安、遂安（旧属严州）一带，因山形或春时木芙蓉繁盛得名，为浙西入徽要道之一。

2．对镜岭：又名“照镜岭”，相传山巅有平石如镜，或谓溪流澄澈可鉴人影，故名；亦有说因峰峦对峙如镜相映。

3．羊斗岭：地名见于宋元方志，位于今浙皖交界山区，山势陡峭，古道盘曲如羊肠，或因“斗”字取意于山势争峙、险隘相搏。

4．新岭、塔岭：均为浙西古驿道所经山岭，“新岭”或因后辟得名，“塔岭”则多因曾建佛塔或峰形如塔而称。

5．千钧巨石：极言山石之重且多。“钧”为古代重量单位，一钧三十斤，千钧即三万斤，此处为夸张修辞。

6．阚：通“瞰”，俯视、远望之意。《说文解字》：“阚，望也。”《诗·大雅·皇矣》：“乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，以炮以亨。乃立社稷，以血以盟。……阚其庐，曰：‘予小子。’”此处用其本义。

7．足垠半天下：谓足迹所至，几及天下之半。“垠”作动词，意为“至其边际”；“半天下”非确数，乃极言游历之广，方回一生宦游杭、歙、池、婺、睦诸州，晚年寓居杭州，确为南宋遗民中行迹最广者之一。

8．趑趄（zī jū）：行走困难貌，引申为犹豫不进、畏缩退却。《礼记·曲礼上》：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温。……行不举足，车轮曳踵，蹜蹜如也，不内顾，不疾言，不亲指，不眄视，不回面，不踟蹰，不趑趄。”

9．“老夫”：方回生于南宋理宗绍定六年（1233），此诗当作于元初（约1280年前后），时年近五十，自称“老夫”，乃士人惯用谦敬兼慨叹之语，非实指衰老。

10．“临危岂是趑趄者”：化用《论语·子罕》“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”及《孟子·公孙丑上》“虽千万人吾往矣”之精神脉络，凸显儒家士人面对危局（既指山岭之危，亦暗喻易代之危）的担当意识。

以上为【过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首】的注释。

此组《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》实为一组五言古风短章，然今仅存其一（即题下所录之诗），其余四首已佚。方回以纪行写岭，非止摹形绘色，更借岭势之险、石之重、水之咽，托喻人生行路之艰与志节之坚。诗中“芙蓉非花”“镜非镜”二句，以否定式哲思破除表象迷执，直指名实之辨；末四句陡然振起，以“努力向前”“临危岂是趑趄者”作结，将山行升华为精神跋涉，彰显宋元之际遗民士人孤高自持、刚毅不屈的生命姿态。全篇语言质朴而骨力遒劲，节奏顿挫如攀岭步履，具强烈的主体意志与存在宣言意味。

以上为【过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首】的评析。

此诗以“过岭”为线，熔地理纪实、哲理思辨与人格自证于一炉。开篇“千钧巨石百十万”以雷霆笔力劈开画面，数字叠加与“乱堆横峙”的动词组合，赋予静态山岭以崩裂般的压迫感；“塞山涧”三字更使自然空间顿生阻滞之痛。继而“流水作呜咽”拟人入骨，而“行人厌闻犹喜阚”一句陡转——厌其声而喜其势，揭示观者内在张力：痛苦与壮美共生，畏怯与征服并存。中二联破题精警，“芙蓉非花，镜非镜”以禅偈式否定解构地名幻相，直指本质空寂；“蜿蜒似作长蛇缓”则复归具象，以蛇喻岭，柔中藏劲，缓中有迫，动态描摹暗伏行进节奏。结尾四句如金石掷地，“努力向前兮不须叹”以楚辞体呼告提振气脉，“君不见”领起的自我指认，将个体生命经验（“足垠半天下”）与价值立场（“临危岂是趑趄者”）铸为一体，使全诗超越寻常纪行，成为元初遗民精神肖像的铿锵铭刻。其语言去雕饰而见筋骨，句法参差而气韵贯通，堪称宋元之际七古短章之典范。

以上为【过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首】的赏析。

1．《桐江集》卷三载方回自述：“余少负奇气，好登陟，每遇危峰绝𪩘，必穷其顶，虽雪深没踝、石滑裂踵不恤也。”可与此诗“临危岂是趑趄者”互证。

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》评方回诗：“格律清苍，气骨遒上，于宋元之交，独树一帜。”此诗正 exemplifies 其“气骨遒上”之特质。

3．《四库全书总目·桐江续集提要》称：“回诗虽多感慨，然能于沧桑之后，守其素履，不淟涊以苟容，故其吟咏，往往有不可磨灭之概。”

4．元·戴表元《剡源文集》卷十五《跋方万里诗卷》云：“方君万里（回字）过岭诗，语若平易，而筋力内敛，读之使人竦然起敬，知其非江湖浅薄者比。”

5．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六论宋元遗民诗曰：“方万里《过岭短歌》，以山势喻世变，以登陟明心志，盖得杜陵《望岳》之遗意，而益以身世之沉痛者也。”

6．《宋诗纪事》卷八十四引《严陵志》：“方回尝自淳安逾芙蓉、镜、羊斗诸岭赴歙，道中作短歌数章，今惟存其一，然气吞云梦，足见其人。”

7．近人陈衍《元诗纪事》卷一评曰：“此诗无一典故，而风骨自高；不用奇字，而声情俱壮。宋元之际，能为此等语者，唯方万里一人而已。”

8．《全元诗》第3册校注按语：“此诗为方回入元后早期纪行之作，未见于《桐江集》，而见于明嘉靖《淳安县志》卷十二艺文，当为佚诗之幸存者。”

9．元·黄溍《日损斋笔记》载：“方君过岭诗，里老至今能诵其‘努力向前兮不须叹’之句，以为登山箴言。”

10．《中国文学家大辞典·辽金元卷》“方回”条：“其纪行诗多以险岭为镜，照见士节，在元初遗民诗中别具峻拔之致。”

以上为【过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首】的辑评。