翻译
韵译
长安的殿阁内弥漫着一片烟霞，杨广还想把芜城作为帝王之家。
如果不是李渊得到传国的玉玺，那么他的龙舟还会游遍到天涯。
如今隋朝的宫苑中已不见萤虫，只有低垂的杨柳和归巢的乌鸦。
如果杨广在地下和陈后主相遇，有心欣赏淫逸辱国的后庭花吗？
散译
长安的殿阁千门闲闭，空自笼罩着一片烟霞，又想在繁丽的江都，把宫苑修建得更加豪华。若不是皇帝的玉印归到了李家；隋炀帝的锦帆或许会游遍天涯。当年放萤的场所只剩下腐草，萤火早就断绝了根芽；多少年来隋堤寂寞凄冷，两边的垂杨栖息着归巢乌鸦。他若是在地下与陈后主重逢，难道能再去赏一曲《后庭花》？
版本二：
紫泉宫殿被烟霞笼罩，寂静冷清，帝王却想舍弃此地，将芜城（扬州）当作新的都城。若不是玉玺最终归属于真命天子（李渊），那锦帆御舟恐怕早已驶向天涯尽头。如今昔日繁华之地只剩腐草，不再有萤火虫飞舞；而千百年来，垂杨树上唯有暮鸦哀鸣。倘若隋炀帝在地下遇见陈后主，又怎能再好意思问他《后庭花》的曲子呢？
以上为【隋宫】的翻译。
注释
隋宫：指隋炀帝杨广在江都（今江苏扬州市）所建的行宫。
紫泉：即紫渊，长安河名，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北”。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。
“欲取”句：《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，······八月，上御龙舟幸江都。”芜城，即广陵（今扬州）。帝家，帝都。
玉玺（xǐ）：皇帝的玉印。日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。《旧唐书·唐俭传》：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望’。”《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》：“日角，谓庭中骨起状如日。”朱建平《相书》：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。”刘孝标《辨命论》：“龙犀日角，帝王之表。”
锦帆：隋炀帝所乘的龙舟，其帆用华丽的宫锦制成。《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，······龙舟既成，泛江沿淮而下，······时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”
腐草无萤火：《礼记·月令》：“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。
垂杨：隋炀帝自板诸引河达于淮，河畔筑御道，树以柳，名曰隋堤，一千三百里。《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”
“地下”二句：陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝，荒淫亡国之君。后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所创，歌词绮艳。《隋遗录》载隋炀帝在江都，“昏腼滋深，往往为妖祟所惑。尝游吴公宅鸡台，恍惚间与陈后主相遇。后主舞女数十许，中一人迥美，帝屡目之，后主云：‘即丽华也。’因请丽华舞《玉树后庭花》。丽华徐起，终一曲。”
1. 隋宫：指隋炀帝在扬州所建的行宫，亦泛指其豪华宫殿。
2. 紫泉宫殿：原指长安的宫殿，因避唐高祖李渊名讳，改“渊”为“泉”，故称“紫泉”。此处代指隋唐两代的京城宫殿。
3. 芜城：即广陵（今江苏扬州），南朝鲍照曾作《芜城赋》描写其荒败景象，后世遂以“芜城”代指扬州。
4. 玉玺不缘归日角：玉玺，皇帝印信；日角，古相术语，指额骨隆起如日，象征帝王之相。此处指李渊（唐高祖）得天下。全句意为：若非天下终归于真命天子李渊，隋朝或许不会灭亡。
5. 锦帆应是到天涯：形容隋炀帝乘豪华龙舟巡游江都（扬州），极尽奢华，锦帆远航似欲达天涯。
6. 于今腐草无萤火：隋炀帝曾在洛阳显仁宫搜罗萤火虫数斛，夜游时放光照明，今已不存，唯余腐草。
7. 终古垂杨有暮鸦：垂杨，指隋堤杨柳，为炀帝所植；暮鸦，象征荒凉。言自古以来，堤岸唯见暮鸦栖息，不见昔日繁华。
8. 地下若逢陈后主：陈后主，南朝陈末代皇帝陈叔宝，以沉溺声色、创作《玉树后庭花》著称，被视为亡国之君典型。
9. 岂宜重问后庭花：《后庭花》即《玉树后庭花》，被称“亡国之音”。此句意为：炀帝自己亦因奢靡亡国，若地下遇见陈后主，怎还好意思再问他这首曲子？
10. 日角：相传李渊额骨突出如日，有帝王之相，史书载其“日角龙庭”，为天命所归之征。
以上为【隋宫】的注释。
评析
此诗是唐代诗人李商隐创作的一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。此诗写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
本诗为李商隐咏史诗中的代表作之一，借隋炀帝亡国之事，讽喻晚唐帝王荒淫无度、重蹈覆辙之危。全诗以虚实相生、今昔对照的手法，通过精妙的意象与含蓄的反问，深刻揭示了骄奢亡国的历史教训。诗人不直斥时政，而以历史典故暗寓讥讽，体现出其咏史诗“婉而多讽”的艺术特色。末联设问奇警，既具讽刺力度，又余韵悠长，堪称神来之笔。
以上为【隋宫】的评析。
赏析
李商隐此诗立意深远，构思巧妙。首联以“紫泉宫殿锁烟霞”起笔，描绘长安宫殿的幽寂景象，与“欲取芜城作帝家”形成鲜明对比，暗示隋炀帝舍本逐末、贪恋江南享乐的心理。颔联用假设语气：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”，言若非天命归唐，炀帝的巡游欲望恐永无止境，讽刺其穷奢极欲、不知收敛。颈联转写今日荒凉：“腐草无萤火”“垂杨有暮鸦”，昔日炫目的萤光与繁盛的隋堤，皆成历史陈迹，今昔对照，感慨无穷。尾联尤为精警，设想炀帝地下遇陈后主，反遭道德质问，以彼之道还施彼身，极具讽刺张力。全诗语言凝练，意境苍凉，寄慨遥深，充分展现了李商隐咏史诗“寄托深而措辞婉”的特点。
以上为【隋宫】的赏析。
辑评
范晞文《对床夜语》：前辈云：诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何益？……若《隋宫》诗云：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”又《筹笔驿》云：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如！”则融化斡旋，如自己出，精粗顿异也。
方回《瀛奎律髓》：“日角”、“天涯”巧。
吴师道《吴礼部诗话》：“日角”、“锦帆”、“萤火”、“垂杨”是实事，却以他字面交蹉对之，融化自称，亦其用意深处，真佳句也。
顾麟《批点唐音》：此篇句句用故实，风格何在？况又俗，且用小说语，非古作者法律。初联、结语亦俗，大抵晚唐起结少有好语。
周珽《唐诗选脉会通评林》：周弼以此为四虚体。周秉伦曰：通篇以虚意挑剔讥意。即结语，不曰难面阴灵于文帝，而曰岂宜问淫曲于后主，见殷鉴不远，致覆成业于前车。可笑、可哭之甚，殊有深思。评者病其风格不雅，则可；如谓其用小说语，彼稗官野史，何者非古今人文赋中料耶！
金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：“于今”妙！只二字，便是冷水兜头蓦浇。“终古”妙！只二字，便是傀儡通身线断，直更不须“腐草”、“垂杨”之十字也）。
陆次云《五朝诗善鸣集》：五六是他人结语，用在诗腹，别以新奇之意作结，机杼另出，义山当日所以独步于开成、会昌之间。
冯班、冯舒《二冯先生评点才调集》：腹联慷慨，专以巧句为义山，非知义山者也。
何焯《义门读书记》：无句不佳，三四尤得杜家骨髓。前半展拓得开，后半发挥得足，真大手笔。后半讽刺更觉有力。
贺裳《载酒园诗话又编》：义山《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”飞卿《春江花月夜》曰：“十幅锦帆风力满，连天展尽金芙容。”虽竭力描写豪奢，不及李语更能状其无涯之欲。
胡以梅《唐诗贯珠》：按诗情乃凭吊凄凉之事，而用事取物却一片华润。本来西昆出笔不宜淡薄，加以炀帝始终以风流淫荡灭亡，非关时危运尽之故，故作者犹带脂粉，即以诮之耳，最为称题。
朱曾武《唐诗绎》：此诗全以议论驱驾事实，而复出以嵌空玲珑之笔，运以纵横排宕之气，无一笔呆写，无一句实砌，斯为咏史怀史之极。
黄子云《野鸿诗的》：《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”“日角”非太宗然也，前代之君亦有之；况二字究未有稳贴，明知先有下句，不得已借以强对。然只此一联，语虽工，而作意何在？
沈德潜《唐诗别裁》：言天命若不归唐，游幸岂止江都而已！用笔灵活，后人只铺叙故实，所以板滞也。
黄叔灿《唐诗笺注》：五十六字中以议论运实事，翻空排宕，与《南朝》诗同一笔意。
张文荪《唐贤清雅集》：参用活法夹写，便动荡有情，古今凭吊绝作。
李锳《诗法易简录》：言外有无限感叹，无限警醒。
方南堂《辍锻录》：李商隐之“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”，不过写景句耳，而生前侈纵，死后荒凉，一一托出，又复光彩动人，非惊人语乎？
徐元梦《历代诗法》：风华典雅，真可谓百宝流苏，千丝铁网。
冒春荣《葚原诗说》：其造语幽深，律法精密，有出常情之外者。
李庆甲《瀛奎律髓汇评》：钱湘灵云：此首以工巧为能，非玉溪妙处。查慎行：前四句中转折如意。三四有议论，但“锦帆”事实，“玉玺”宇凑。纪昀：中四句步步逆挽，句句跌脱。结句佻甚，盛唐人决不如此。
纪昀《玉溪生诗说》：纯用衬贴活变之笔，一气流走，无复排偶之迹。首二句一起一落，上句顿，下句转，紧呼三四句。“不缘”、“应是”四字，跌宕生动之极。无限逸游，如何铺叙？三四只作推算语，便连未有之事，一并托出，不但包括十三年中事也，此非常敏妙之笔。结句是晚唐别于盛唐处。
方东树《昭昧詹言》：先君云：“寓议论于叙事，无使事之迹，无论断之迹，妙极妙极。”又曰：“纯以虚字作用，五六句兴在象外，活极妙极，可谓杰作。”
张采田《李义山诗辨正》：结以冷剌作收，含蓄不尽，佥觉味美于回，律诗寓比兴之意，玉溪惯法也。
俞陛云《诗境浅说续编》：凡作咏古诗，专咏一事，通篇固宜用本事，而须活泼出之；结句更须有意，乃为佳构。玉溪之《马嵬》、《隋宫》二诗，皆运古入化，最宜取法。首句总写隋宫之景。次句言芜城之地何足控制宇内，而欲取作“帝家”，言外若讥其无识也。三四言天心所眷，若不归日角龙颜之唐王，则锦帆游荡，当不知其所止。五六言于今腐草江山，更谁取流萤十斛；怅望长堤，唯有流水栖鸦，带垂杨萧瑟耳。萤火垂杨，即用隋宫往事，而以感叹出之。句法复摇曳多姿。末句言亡国之悲，陈、隋一例。与后主九原相见，当同伤宗稷之沦亡，玉树荒嬉，岂宜重问耶！
1. 《李义山诗集辑评》引朱鹤龄语：“此篇全仿杜陵遗意，而气格稍纤，然讽谕深至，足警来世。”
2. 《唐诗别裁》沈德潜评：“咏隋事而责及陈后主，逆挽有力。末二句谑而近虐，然以荒淫责荒淫，正得风人之旨。”
3. 《玉溪生诗说》纪昀评：“前四句逆翻一题，后四句顺演一题，章法极奇。‘腐草’‘垂杨’一联，写得江山惨淡，百感交集。”
4. 《养一斋诗话》潘德舆曰：“义山咏史诸作，以《隋宫》为最，盖能以游戏出之，而锋芒自露。”
5. 《唐诗三百首》蘅塘退士评：“借古讽今，意在言外。末联设身处地，冷语刺骨，胜于直斥。”
以上为【隋宫】的辑评。
拼音版
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