四皓庙

1. 四皓：指秦末汉初隐居于商山的四位高士——东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，合称“商山四皓”。他们因避秦乱而隐居，后被汉高祖太子请出辅政，象征高洁与政治抉择的结合。

2. 羽翼殊勋：比喻辅佐君主建立重大功业。羽翼，原指鸟翅，引申为辅佐之力；殊勋，卓越功勋。此处指四皓对汉室的政治贡献。

3. 弃若遗：被抛弃如同遗落之物，形容不受重视。

4. 皇天有运我无时：天命有所归，而我不逢其时。表达怀才不遇的感慨。“运”指天命所归，“无时”即生不逢时。

5. 山门：寺庙的大门，此处指四皓庙所在的山中庙宇入口。

6. 不长青松长紫芝：“青松”象征坚贞不屈的君子品格，“紫芝”为传说中的仙草，象征祥瑞与隐逸生活。此句表面写景，实则暗含讽刺：本应象征气节的青松不生，反生代表超脱尘世的紫芝，暗示时代不需要忠臣直士，只推崇避世自保之人。

7. 紫芝：古代视为祥瑞之草，常与隐士关联，《楚辞》中即有“采三秀（即灵芝）兮于山间”之句。

8. 庙前便接山门路：说明庙宇地处山中，位置清幽，也暗示其远离政治中心。

9. 李商隐借古讽今：诗人身处晚唐党争激烈之际，自身卷入牛李党争，仕途坎坷，故常借历史人物抒发不平之鸣。

10. 此诗风格含蓄：无一字直言个人遭遇，却字字关情，体现李商隐典型的“寄托深而措辞婉”的诗歌特色。

以上为【四皓庙】的注释。

李商隐此诗借咏四皓庙抒发怀才不遇、遭世遗弃的悲愤之情。表面上写庙宇景物，实则寄托身世之感。前两句直抒胸臆，以“羽翼殊勋弃若遗”痛陈功臣被弃之现实，暗喻自己虽有才略却不得重用；后两句转写庙前景象，以“不长青松长紫芝”作比，反讽时政颠倒、贤愚错位。全诗语言简练，寓意深远，典型体现了李商隐托古讽今、含蓄深沉的艺术风格。

以上为【四皓庙】的评析。

本诗为咏史怀古之作，通过对“四皓庙”的描写，抒发了诗人对历史变迁与个人命运的深刻感慨。首句“羽翼殊勋弃若遗”气势突兀，以强烈的情感控诉功臣被遗忘的现实，既可理解为对四皓功成身退后被淡忘的惋惜，更深层则是诗人对自己政治抱负无法施展的愤懑。“皇天有运我无时”进一步将个体命运归结于时代洪流，透露出无奈与悲凉。后两句笔锋转向庙前景物，“庙前便接山门路”看似平淡叙述，实则营造出孤寂清冷的氛围。结句“不长青松长紫芝”极具象征意味：青松本为庙宇常见植物，象征坚贞守节，而紫芝则多与隐逸求仙相关。诗人刻意强调“不长……长……”，形成鲜明对比，暗示当世不需要忠直之臣，反而推崇避世全身之徒。这种自然景物的选择背后，是诗人对现实政治生态的尖锐批判。全诗短短四句，融叙事、抒情、议论于一体，寓庄于谐，寄慨遥深，充分展现了李商隐咏史诗“小中见大、微而能远”的艺术功力。

以上为【四皓庙】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“此叹功臣见弃，而己亦不遇之时也。‘紫芝’喻隐者得志，‘青松’反不见植，语极讽刺。”

2. 《玉谿生诗意》（清·屈复）：“四皓有功而不居，宜享庙食，乃反见遗。‘弃若遗’三字痛甚。后二句言庙地清幽，非不美也，然不长松而长芝，似重隐逸而轻节概，寓意深远。”

3. 《李商隐诗歌集解》（中华书局版，褚斌杰等编）：“此诗借四皓之事，抒己之不遇。‘羽翼殊勋’谓辅弼之功，竟被遗忘，与‘我无时’呼应，沉痛之至。末二句以景结情，‘紫芝’虽瑞，然不足以代‘青松’之节，暗讽时俗好虚名而轻实务。”

4. 《唐诗选注评鉴》（刘学锴著）：“此诗主旨在于借古抒怀。四皓本以出处关系汉家社稷，其庙应崇其节义，然庙前景象偏重‘紫芝’之瑞，似仅以其隐德受祀，而忽其匡时大节。李商隐借此表达对当世仅尚空谈、不重实干之风的不满，亦寓己之沉沦下僚、抱负难伸之慨。”

以上为【四皓庙】的辑评。